Προσκυνηματική εκδρομή σε Κύπρο Ιορδανία Αγ. τόπους

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ.ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ.

Κατ΄ αρχήν θέλω να σας συγχαρώ για το έργο σας.
Σας εύχομαι προσωπική και οικογενειακή Υγεία και Ευτυχία.
Να συνεχίσετε το έργο σας με επιτυχία.
Με Χριστιανική Αγάπη.
Πρωτοπρεσβύτερος
Γεώργιος Δερβέναγας.
Υ.Γ
Σας αποστέλλω προς ενημέρωσή σας ένα πρόγραμμα Προσκυνηματικής Εκδρομής που διοργανώνει ο Ιερός μας Ναός.
Σας Ευχαριστώ και πάλι ΧΡΟΝΙΑ σας ΠΟΛΛΑ.
10ήμερη προσκυνηματική εκδρομή ...
Κύπρος – Ιορδανία – Άγ. Τόποι – Κύπρος Τάμα Ζωής

1η ημέρα: 30/9/2010
Αθήνα - Λάρνακα - Λευκωσία - Μονή Μαχαιρά - Αμμάν.
Συγκέντρωση στο αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος και αναχώρηση για την Λάρνακα. Μετά την άφιξη, αναχώρηση για την ξενάγηση στην πρωτεύουσα Λευκωσία. Η εντός των τειχών όλη είναι περικυκλωμένη με τείχη που έχτισαν οι Βενετσιάνοι τον 16ο αι. διατηρεί την γοητεία της, τα παλιά κτίριά της και μνημεία αξιόλογα με ιστορικό ενδιαφέρον. Θα δούμε την Πύλη της Αμμοχώστου, αυθεντική είσοδο της παλιάς πόλης, την Αρχιεπισκοπή, και τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιωάννη με πανέμορφες αγιογραφίες. Συνεχίζουμε για το αξιόλογο Κυπριακό Μουσείο, μοναδικό στο είδος του με σημαντικές συλλογές κυπριακών αρχαιοτήτων και θησαυρών. Σε κοντινή απόσταση θα δούμε την Πράσινη Γραμμή, που δυστυχώς χωρίζει ακόμα το νησί στις ελεύθερες περιοχές και στην παράνομα κατεχόμενη Βόρεια Κύπρο. Επόμενη επίσκεψη είναι τα Φυλακισμένα Μνήματα στον χώρο των κεντρικών Φυλακών. Εδώ βρίσκεται συγκεντρωμένο όλο το μεγαλείο της θυσίας των αγωνιστών της ΕΟΚΑ, που έδωσαν την ζωή τους για την απελευθέρωση της Κύπρου από τον Αγγλικό ζυγό. Λίγα χιλιόμετρα πιο πέρα ο Τύμβος της Μακεδονίτισσας, στρατιωτικό κοιμητήριο και ηρώο, όπου βρίσκονται θαμμένοι Έλληνες και Ελληνοκύπριοι στρατιώτες που έπεσαν υπερασπιζόμενοι την Κύπρο στην πρόσφατη τραγωδία του νησιού. Στον ελεύθερο χρόνο που θα έχουμε στην Λαϊκή Γειτονιά της Λευκωσίας, στο κέντρο της παλιάς πόλης, μπορούμε να περιπλανηθούμε στα στενά δρομάκια, στους πεζόδρομους με τα παλιά αρχοντικά και τα μπαλκόνια, στους καφενέδες, ή να κάνουμε αγορές από τα πλούσια καταστήματα των οδών Λήδρας και Ονασαγόρου. Το απόγευμα θα επισκεφθούμε το Μοναστήρι του Μαχαιρά, που είναι ένα από τα παλαιότερα και σημαντικότερα μοναστήρια της Κύπρου. Ιδρύθηκε το 1148 από δύο μοναχούς , μετά την ανεύρεση της εικόνας της Παναγίας σε παρακείμενο σπήλαιο. Σε απόσταση 2 χλμ. από τη μονή, βρίσκεται το κρησφύγετο όπου πολέμησε και θυσιάστηκε ο Γρηγόρης Αυξεντίου, ο μεγαλύτερος ήρωας του Κυπριακού Απελευθερωτικού Αγώνα 1955-59. Μεταφορά στο αεροδρόμιο της Λάρνακας, και πτήση για το Αμμάν. Άφιξη, μεταφορά στο ξενοδοχείο, διανυκτέρευση.

2η ημέρα: 1/10/2010
Πέτρα – όρος Νεβώ - Αμμάν
Μετά το πρωινό θα αναχωρήσουμε για την ξενάγησή μας στην Πέτρα, κατά την οποία θα θαυμάσουμε τα εντυπωσιακά λαξεμένα μνημεία της αρχαίας πόλης. Θα ανεβούμε στο Εντνέιρ, ένα από τα πιο συγκλονιστικά οικοδομήματα της Πέτρας. Η διαδρομή, αληθινή μαγεία, γίνεται από το μονοπάτι μέσα από τα φαράγγια σεληνιακού κάλλους. Παρατηρούμε την κολοσσιαία πρόσοψη ενός ναού 47 μέτρων πλάτους και 40 μέτρων ύψους.
Πρόκειται για το Εντνέιρ ή μοναστήρι, όπως μετονομάστηκε από πρωτοχριστιανικούς αναχωρητές που προσελκύστηκαν από τη μοναδική εσωτερικότητα του περιβάλλοντος. Η πολιτεία χτίστηκε πριν 2.000 χρόνια από Ναβατταίους Βεδουίνους. Το όνομα Πέτρα το έδωσαν οι Έλληνες της ελληνιστικής περιόδου, που μαγεύτηκαν όταν αντίκρισαν τα σκαλισμένα κτίρια στους βράχους. Η ξενάγησή μας θα γίνει με άλογα ή αμαξάκια και με τα πόδια μέσα σε ένα στενό φαράγγι μήκους 2.500 μέτρων. Η είσοδος στην πόλη γίνεται από ένα στενό φαράγγι το λεγόμενο σικ που εξασφαλίζει την ασφάλεια της πόλης, μιας και ήταν δύσκολο στους εχθρούς να την καταλάβουν. Η περίοδος της παρακμής αλλά και αφάνισής της ξεκίνησε το 106 μ.χ., μετά την κατάληψη της πόλης από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Τραϊανό. Στη ξενάγησή μας θα δούμε το θησαυροφυλάκιο (ΚΑΖΝΕΧ), το ρωμαϊκό θέατρο, το Ναό του Αρν, τους Βασιλικούς Τάφους, τον ανώτατο βωμό των θυσιών, τα προπύλαια, τα θυσιαστήρια, τις αγορές, τους ναούς, τις θέρμες, το ανάκτορο, τα απομεινάρια του φρουρίου της Ρωμαϊκής λεγεώνας και η ξενάγηση τελειώνει με το αρχαιολογικό μουσείο που στεγάζεται με πολύ παραστατικό τρόπο μέσα σε ένα από τα βραχώδη οικοδομήματα της πόλης. Στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε για το Αμμάν. Κατά τη διαδρομή μας θα επισκεφτούμε το όρος Νεβώ, πάνω στο οποίο βρίσκεται ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα της Ιορδανίας: Το μνημείο του Προφήτη Μωϋσή, όπου φημολογείται ότι εκεί πέθανε και ετάφη. Από ένα φυσικό εξώστη του μνημείου, προσφέρεται μία καταπληκτική θέα της Ιορδανικής Κοιλάδας και της Νεκράς Θάλασσας. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας στο Αμμάν, δείπνο, διανυκτέρευση.

3η ημέρα: 2/10/2010
Μαδιβά –Γέρασα
Μετά το πρωινό, θα αναχωρήσουμε για την Μαδιβά (πόλη των ψηφιδωτών) η οποία κατοικείται συνεχώς για περίπου 3.500 χρόνια. Το σημαντικότερο αξιοθέατο στην πόλη αυτή είναι ένας υπέροχος ζωντανός Βυζαντινός ψηφιδωτός χάρτης 6ου αιώνα που καταγράφει με αρκετές λεπτομέρειες την Ιερουσαλήμ και τους Αγίους Τόπους. Το ψηφιδωτό αυτό χάρτη θα τον βρούμε στο δάπεδο του ελληνορθόδοξου ναού του Αγίου Γεωργίου της Μαδιβά καθώς επίσης και εκατοντάδες άλλα ψηφιδωτά διάσπαρτα σε όλη τη Μαδιβά. Στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε για τη Γέρασα η οποία θεωρείται ως η καλύτερα διατηρημένη και πλήρης πόλη της αρχαίας Δεκάπολης. Στην ξενάγησή μας θα θαυμάσουμε τα εναπομείναντα τείχη των 2500 ετών και θα διασχίσουμε την κεντρική οδική αρτηρία CARDOMAXIMUS (οδός των Στηλών), όπου θα συναντήσουμε το Βόρειο Θέατρο, τις Θέρμες, το Νυμφαίο, το Ναό της Αρτέμιδος (με τη μεγαλοπρεπή πρόσοψη των προπυλαίων). Συνεχίζουμε με τη Βασιλική των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού, τα ερείπια του Καθεδρικού Ναού, την εκκλησία του Αγίου Θεοδώρου και το μουσείο Μωσαϊκών. Στο νότιο τμήμα της αρχαίας πόλης θα δούμε το Τετράπυλο, το FORUM (Ρωμαϊκή αγορά), το νότιο θέατρο με τα εξαίσια ανάγλυφα, το ναό του Δία, την Αψίδα του Θριάμβου του Ανδριανού και τον ιππόδρομο. Το βράδυ θα φάμε σε παραδοσιακό εστιατόριο με μουσική στο Καν Ζαμμάν. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας στο Αμμάν, διανυκτέρευση.

4η ημέρα: 3/10/2010
Αμμάν – Ιορδάνης Ποταμός – Alenby – Αγ. Γεράσιμος Ιορδανίτης - Ιεροσόλυμα
Μετά το πρωινό θα επισκεφτούμε τα αξιοθέατα της πόλης του Αμμάν: το Ρωμαϊκό θέατρο, την ακρόπολη, το ναό του Ηρακλή και το αρχαιολογικό μουσείο. Στη συνέχεια θα επισκεφτούμε το Βαπτιστήριο στον Ιορδάνη Ποταμό, το σημείο όπου ο Ιωάννης βάφτισε τον Ιησού Χριστό και θα αναχωρήσουμε για το Ισραήλ, όπου θα εισέλθουμε μέσω της γέφυρας Alenby στην Ιεριχώ. Κατά τη διαδρομή μας για την Ιερουσαλήμ, θα επισκεφθούμε την ΙΜ του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη, ο οποίος συγκαταλέγεται μεταξύ των μεγάλων πνευματικών μορφών του μοναχισμού στους Αγίους Τόπους. Θα επισκεφθούμε επίσης την ΙΜ Μάρθας και Μαρίας στη Βηθανία. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας στα Ιεροσόλυμα. Δείπνο – διανυκτέρευση.

5η ημέρα: 4/10/2010
Παλαιά Ιερουσαλήμ-Πανάγιος Τάφος-Γολγοθάς-Γεσθημανή
Μετά πρωινό θα ξεναγηθούμε στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, στην οποία θα εισέλθουμε από την Πύλη του Δαυίδ. Θα κατηφορίσουμε για να προσκυνήσουμε στον Πανάγιο Τάφο του Χριστού, στο Ναό της Αναστάσεως, στο παρεκκλήσιο της Ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού, καθώς επίσης στην Αγία Αποκαθήλωση, στον Γολγοθά και στα άλλα προσκυνήματα και πάνω από δέκα παρεκκλήσια τα οποία ευρίσκονται στον τεράστιο αυτό χώρο, όπως ο τάφος του Ιωσήφ, το Μη μου άπτου, η ταφή του κρανίου του Αδάμ, τα παρεκκλήσια του Λογγίνου και της Αγίας Ελένης, η Κολώνα του Δαρμού κλπ. Στη συνέχεια κατηφορίζοντας την Οδό του Μαρτυρίου, όπου σήκωσε και μετέφερε ο Χριστός τον Σταυρό, θα επισκεφθούμε το Πραιτώριο, κατοικία του Ρωμαίου ηγεμόνα Πιλάτου. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε την Προβατική Κολυμβήθρα ή Βηθεσδά, με την εκκλησία της Αγίας Άννης, την φυλακή του Αποστόλου Πέτρου, το σπίτι της Αγίας Άννης και θα καταλήξουμε στην Πύλη του Αγίου Στεφάνου.
Θα συνεχίσουμε για την Γεσθημανή, όπου θα επισκεφθούμε τον Κήπο της Αγωνίας και θα προσκυνήσουμε στη συνέχεια στον Τάφο της Παναγίας. Εδώ ευρίσκονται επίσης τα παρεκκλήσια με οστά του Μνήστορος Ιωσήφ καθώς επίσης και των Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης. Θα επισκεφθούμε επίσης τον τάφο του Δαυίδ και την Οικία του Αγίου Ιωάννη.
Κατά τη διάρκεια των επισκέψεών μας, εφ’ όσον οι συνθήκες το επιτρέπουν, θα επισκεφθούμε το Ορθόδοξο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας, δείπνο, διανυκτέρευση.


6η ημέρα: 5/10/2010
ΙΜ Τιμίου Σταυρού-Βηθλεέμ-Μονή Αγίου Σάββα-Μονή Αγίου Θεοδοσίου-Μονή Προφήτη Ηλία – Καταμόνας.
Μετά το πρωινό μας θα επισκεφθούμε την ΙΜ του Τιμίου Σταυρού, η οποία είναι το ωραιότερο και αρχαιότερο μοναστήρι του Ελληνο-Ορθόδοξου Πατριαρχείου στην Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε για τη Βηθλεέμ όπου θα επισκεφθούμε τη Βασιλική της Γεννήσεως και θα προσκυνήσουμε τον τόπο όπου γεννήθηκε ο Χριστός. Θα επισκεφθούμε το Σπήλαιο των Νηπίων, καθώς επίσης και το Ιερό Προσκύνημα του Οίκου των Ποιμένων, με το Μοναστηριακό Ναό "Δόξα εν Υψίστοις". Ακολουθεί προσκύνημα στην ΙΜ του Αγίου Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου. Στο υπόγειο, δίπλα στο Ναό υπάρχουν οι τάφοι του Αγίου Θεοδοσίου, της Αγίας Ευλογίας, της Αγίας Σοφίας, μητέρας του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου, της Αγίας Θεοδότης μητέρας των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού, της Αγίας Μαρίας, μητέρας των Αγίων Αρκαδίου και Ιωάννου και 35 άλλων μαρτύρων Αγίων τους οποίους και θα προσκυνήσουμε. Ακολουθεί (προαιρετικά) προσκύνημα στην ΙΜ του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου, στην έρημο της Ιουδαίας, όπου θα προσκυνήσουμε το ολόσωμο σκήνωμά του. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε την ΙΜ του Αγίου Συμεώνος του Δικαίου και Θεοδόχου στο Καταμόνας, ο οποίος παρακάλεσε τον Θεό να τον αξιώσει να ιδεί τον Χριστό πριν πεθάνει. Η παράκλησή του αυτή εκπληρώθηκε και ήταν αυτός που υποδέχθηκε την Παναγία με το Νήπιο Χριστό στο Ναό λέγοντας το "νυν απολύεις τον δούλο σου Δέσποτα….". Κατά την επιστροφή μας στην Ιερουσαλήμ, θα δούμε την ΙΜ του Προφήτη Ηλία, η οποία κτίσθηκε τον 12ο αιώνα από τον Επίσκοπο Ηλία από τον οποίο πήρε και το όνομά του. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας, δείπνο, διανυκτέρευση.

7η ημέρα: 6/10/2010
Γαλιλαία-Όρος Θαβώρ-Ναζαρέτ-Κανά-Τιβεριάδα-Όρος Μακαρισμών-Ιορδάνης.
Μετά το πρωινό μας θα αναχωρήσουμε για την Γαλιλαία, για να επισκεφθούμε πρώτα το Όρος Θαβώρ, πάνω στο οποίο έγινε η Μεταμόρφωση του Σωτήρος και το οποίο ευρίσκεται κοντά στη Ναζαρέτ και την Καπερναούμ, περιοχές όπου έζησε και δίδαξε ο Χριστός. Θα προσκυνήσουμε στην ΙΜ της Μεταμορφώσεως και στη συνέχεια θα αναχωρήσουμε για το χωριό όπου πέρασε ο Χριστός τα παιδικά και εφηβικά Του χρόνια, τη Ναζαρέτ όπου θα επισκεφθούμε τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και θα δούμε το πηγάδι απ’ όπου έπαιρνε νερό η Παναγία. Στη Ναζαρέτ ευρίσκεται το σπίτι όπου έζησε η Παναγία και το εργαστήριο του Ιωσήφ. Θα ακολουθήσει προσκύνημα στην Κανά, όπου έκανε το πρώτο Του θαύμα ο Χριστός, τη μετατροπή του νερού σε κρασί και ευλόγησε τον γάμο και στο ναό του Αγίου Γεωργίου. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε τον ΙΝ των Αγίων Αποστόλων στη Λίμνη της Τιβεριάδος στην Καπερναούμ, η οποία είναι το μοναδικό φυσικό υδραγωγείο της Παλαιστίνης. Θα επισκεφθούμε επίσης το Όρος των Μακαρισμών και τη πόλη της Τιβεριάδος, όπου θα προσκυνήσουμε στον ΙΝ των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου και της Αγίας Μαγδαληνής. Θα ακολουθήσει αγιασμός και συμβολικό βάπτισμα των προσκυνητών στον Ιορδάνη Ποταμό. Άφιξη και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας στην Ιεριχώ, δείπνο, διανυκτέρευση.

8η ημέρα: 7/10/2010
Έρημος Ιορδάνη-Άγιος Γεώργιος Χοτζεβίτης-Ιεριχώ-Σαραντάριο Όρος – Νεκρά Θάλασσα - Όρος Ελαιών.
Μετά το πρωινό μας θα επισκεφθούμε τα Ορθόδοξα Μοναστήρια στην Έρημο του Ιορδάνη, αρχίζοντας από την ΙΜ του Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτη* η οποία συνδέθηκε με τη σπηλιά όπου ο προφήτης Ηλίας κρύφθηκε για τρία χρόνια και έξι μήνες τρεφόμενος από τον κόρακα.
Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε στην Ιεριχώ, τον ΙΝ του Αγίου Προφήτη Ελισσαίου, τον οποίο έχτισε ευσεβής Χριστιανός από την Αγιάσο της Λέσβου, όπου και θα δούμε τη συκομωρέα του Ζακχαίου. Θα ακολουθήσει προσκύνημα στο Σαραντάριο Όρος, όπου πέρασε τις σαράντα ημέρες νηστείας ο Χριστός και το οποίο βρίσκεται νοτιοδυτικά της πόλης της Ιεριχούς και όπου υπάρχει το μοναστήρι του Πειρασμού. Στη συνέχεια θα μεταβούμε στη Νεκρά Θάλασσα, όπου θα έχουμε ελεύθερο χρόνο για κολύμπι. Θα ακολουθήσει επίσκεψη στο Όρος των Ελαιών, όπου προσευχήθηκε ο Χριστός, καθώς επίσης στη Μικρή Γαλιλαία την ΙΜ της Αναλήψεως του Χριστού. Εκεί βρίσκεται και η Ελληνική Εκκλησία Άνδρες Γαλιλαίοι όπου έγινε η πρώτη συνάντηση του Χριστού με τους Αποστόλους μετά την Ανάσταση. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας στην Ιεριχώ, δείπνο, διανυκτέρευση.

9η ημέρα: 8/10/2010
Τελ Αβίβ - Λάρνακα - Ορεινά Θέρετρα - Μονή του Κύκκου - Λεμεσός.
Μετά το πρωινό, θα μεταφερθούμε στο αεροδρόμιο του Τελ Αβίβ αφού προηγουμένως επισκεφθούμε τον τάφο του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στη Λύδδα, και αναχώρησή για την Λάρνακα. Μετά την άφιξή μας, θα αναχωρήσουμε για μια όμορφη εκδρομή για την εντυπωσιακή οροσειρά του όρους Τρόοδος και στην Μονή του Κύκκου. Είναι ψηλότερο βουνό της Κύπρου (1952 μ.). Στη διαδρομή μας θα δούμε γραφικά ορεινά χωριά, γνωστά κρασοχώρια, σκαρφαλωμένα στις πλαγιές μέσα σε καταπράσινα τοπία. Θα περάσουμε από τον Πεδουλά και τον Πρόδρομο, χωριά φημισμένα και θα φθάσουμε στο Μοναστήρι του Κύκκου, το γνωστότερο και πλουσιότερο Μοναστήρι της Κύπρου. Εδώ, σύμφωνα με την παράδοση, βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, έργο του Ευαγγελιστή Λουκά. Στη συνέχεια, θα δούμε τον Τάφο του Εθνάρχη Μακάριου, που βρίσκεται λίγο πιο πέρα από το Μοναστήρι στο Θρονί της Παναγίας. Άφιξη στη Λεμεσό το απόγευμα. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, δείπνο, διανυκτέρευση.

10η ημέρα: 9/10/2010
Λεμεσός - Πάφος – Λάρνακα - Αθήνα.
Μετά το πρόγευμα, αναχώρηση για την πόλη - μουσείο την γραφική και ρομαντική Πάφο. Θα διασχίσουμε το Φασούρι με τους πορτοκαλεώνες και τα αμπέλια και θα φθάσουμε στην Πέτρα του Ρωμιού, ένα μεγάλο βράχο που δεσπόζει στην παραλία. Εδώ κατά την μυθολογία, αναδύθηκε η θεά Αφροδίτη (σύντομη στάση). Συνεχίζουμε για την Πάφο, που περιλαμβάνεται στον κατάλογο της ΟΥΝΕΣΚΟ, για την παγκόσμια κληρονομιά. Θα δούμε την εκκλησία της Παναγίας Χρυσοπολίτισσας χτισμένη το 13ο αιώνα πάνω στα ερείπια της μεγαλύτερης πρωτοχριστιανικής βασιλικής της Κύπρου στον περίβολο της οποίας βρίσκεται η Στήλη του Αποστόλου Παύλου, στην οποία, σύμφωνα με την παράδοση, δέθηκε και μαστιγώθηκε ο Απόστολος Παύλος. Θα δούμε επίσης την κατακόμβη της Αγίας Σολομονής και θα επισκεφθούμε τα περίφημα ψηφιδωτά στην Έπαυλη του Διονύσου, του Θησέα και του Αιώνα που θεωρούνται από τα ωραιότερα της Ανατολικής Μεσογείου. Ελεύθερος χρόνος για βόλτα στο γραφικό και ατμοσφαιρικό λιμανάκι της Πάφου, που είναι γεμάτο με ψαροκάϊκα. Αναχώρηση για το αεροδρόμιο της Λάρνακας απ΄ όπου θα πάρουμε την πτήση μας για Αθήνα. Άφιξη στην Αθήνα, τέλος εκδρομής.




*Η πρόσβαση στην ΙΜ του Αγ. Γεωργίου Χοζεβίτη είναι δυνατή μόνο από την Ιεριχώ (ιδίοις εξόδοις)


ΤΙΜΗ ΚΑΤ’ ΑΤΟΜΟ €1.300
ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟΚΛΙΝΟΥ €300


ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ
• Αεροπορικά εισιτήρια Αθήνα - Λάρνακα - Αμμάν – Τελ Αβίβ - Λάρνακα – Αθήνα, με Cyprus Airways.
• Φόροι αεροδρομίων και επίναυλος καυσίμων.
• Μεταφορά από την Ιτέα στο αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος και αντίστροφα.
• 3 διανυκτερεύσεις στο Αμμάν, σε ξενοδοχείο Α΄ κατηγορίας, με πρωινό και 2 δείπνα.
• 2 διανυκτερεύσεις στην Ιεριχώ, στο ξενοδοχείο 5* Jericho Intercontinental, με ημιδιατροφή.
• 3 διανυκτερεύσεις στα Ιεροσόλυμα, σε ξενοδοχείο Α΄ κατηγορίας, με ημιδιατροφή.
• 1 διανυκτέρευση στη Λεμεσό, με πρωινό και 1 δείπνο.
• Η ανάβαση στο όρος Θαβώρ (€6).
• Φαγητό σε παραδοσιακό εστιατόριο με μουσική στο Καν Ζαμμάν.
• Visa Ιορδανίας
• Όλες οι μεταφορές, εκδρομές και μετακινήσεις με κλιματιζόμενα πούλμαν.
• Οι αναφερόμενες στο πρόγραμμα ξεναγήσεις με ελληνόφωνες ξεναγούς.
• Έμπειρος αρχηγός του γραφείου.
• Ασφάλεια αστικής ευθύνης.

ΔΕΝ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ
• Η επίσκεψη στη Λαύρα του Αγ. Σάββα (€10)
• Είσοδοι στη Πέτρα/Γέρασα κ.λπ. (€60)
• Είσοδοι σε Μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους
• Προσωπικά έξοδα, ποτά, τηλεφωνήματα.
• Φιλοδωρήματα (€15)
• Οτιδήποτε είναι προαιρετικό ή προτεινόμενο.


Για τη συμμετοχή στην εκδρομή χρειάζεται διαβατήριο με 6μηνη ισχύ και
έκδοση από αστυνομικό τμήμα. Η σειρά των επισκέψεων μπορεί να
τροποποιηθεί για σοβαρούς λόγους και για καλύτερη εξυπηρέτηση των
προσκυνητών.


Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας
Δηλώσεις συμμετοχής στον π. Γεώργιο Δερβέναγα,
τηλ.: 2265032049, 6976889512

- Προκαταβολή: €500, έως 30 Ιουνίου 2010
- Εξόφληση: έως 30 Αυγούστου 2010
http://www.costos-travel.gr

Διήμερο αθλητικών και πολιτιστικών εκδηλώσεων στις Καρούτες (22 & 23/5/2010).

Ο Ε.Ο.Σ Αχαρνών σε συνεργασία με το Δήμο Λιδωρικίου (τοπικό συμβούλιο Δ.Δ.Καρουτών) και την χορηγία του Αναπτυξιακού - Εξωραϊστικού - Πολιτιστικού Συλλόγου Καρουτιανών & φίλων Καρουτών ‘η Γαρδενίτσα’ σας προσκαλούν σε ένα διήμερο αθλητικών και πολιτιστικών εκδηλώσεων στις Καρούτες (22 & 23/5/2010).
Το Σάββατο 22/5/2010 θα γίνει Rock βραδιά στην πλατεία του χωριού με ζωντανή μουσική, όπου οι συμμετέχοντες θα διασκεδάσουν με τους ροκ ήχους των δεκαετιών ΄70 και ΄80 κάτω απ΄το φως της πανσελήνου και θα νιώσουν τη γαλήνη και την ομορφιά του τοπίου.
Την Κυριακή 23/5/2010 θα διεξαχθεί ο Ποδηλατικός Μαραθώνιος Καρουτών στα πλαίσια τουρνουά ορεινής ποδηλασίας «Νώντας Νίκας», που θα ενθουσιάσει τους συμμετέχοντες. Ο αθλητής θα έχει τη δυνατότητα να απολαύσει τις φυσικές ομορφιές της Γκιώνας, τα απέραντα δάση με τα έλατα, τους κέδρους και την όμορφη θέα προς την Ιτέα και το Γαλαξίδι. Ένας αγώνας αφιερωμένος στη φύση που σκοπό έχει την ανάδειξη του φυσικού πλούτου της περιοχής και των τοπικών αξιοθέατων.
Οι Καρούτες, αυτό το όμορφο χωριό της Γκιώνας, αναγνωρίσθηκε ως Μαρτυρικό χωριό για τις θυσίες των κατοίκων του στην περίοδο του 2ου Παγκοσμίου πολέμου (΄40-΄44) και έγινε παγκοσμίως γνωστό για την Μάχη της Καρούτας στις ... 5/8/1944.
Για δύο δεκαετίες διεξαγόταν από το Ράλλυ Ακρόπολις η ειδική διαδρομή των Καρουτών, μια απ’ τις πιο όμορφες και συνάμα πιο δύσκολες ειδικές διαδρομές του ράλλυ.
Μετά τον αγώνα της ορεινής ποδηλασίας ο Α.Ε.Π. Καρουτιανών ‘η Γαρδενίτσα’ θα παραθέσει γεύμα με πλούσια τοπικά εδέσματα,ποτά και πολύ γλέντι.
Σας περιμένουμε και ελπίζουμε αυτό το διήμερο να μείνει «βαθιά χαραγμένο» στις μνήμες όλων μας.

Κατεβάστε την αίτηση συμμετοχής και στείλτε την στο σύλλογο.

Ποδηλατικός Μαραθώνιος Καρουτών

Περιγραφή αγώνα

Στον 3ο αγώνα του Ανοικτού Τουρνουά Ορεινής Ποδηλασίας «Νώντας Νίκας» θα υπάρχουν 2 διαδρομές για τους συμμετέχοντες, καθώς και αγώνας για μικρά παιδιά. Πιο συγκεκριμένα θα υπάρχει ο μεγάλος γύρος των 43 χλμ. για τις κατηγορίες Α1, Α2, Α3, Α4 και γυναικών, ενώ οι fun θα τρέξουν μια διαδρομή 20 χλμ. Για τους μικρούς ποδηλάτες η απόσταση θα είναι 3 χλμ. Η εκκίνηση θα δοθεί στις 11.00 ακριβώς για όλες τις κατηγορίες, από την πλατεία Καρουτών με υψόμετρο 1000μ. και η μεγάλη διαδρομή θα κάνει ένα κύκλο του βουνού περνώντας από τα σημεία Έλατος, Δασικό Χωριό Σιγγίτσας, Ταράτσα, Ρωμέικο, Γαρδενίτσα, Έλατος και επιστροφή στο χωριό. Για την πιο μικρή κατηγορία θα υπάρξει ένας πιο μικρός κύκλος του βουνού και θα φτάσουν στο οροπέδιο της Γαρδενίτσας και ξανά επιστροφή προς το σημείο εκκίνησης – τερματισμού.
Θα υπάρξουν 3 σημεία τροφοδοσίας – υδροδοσίας με τζελάκια, νερά, ισοτονικά, αλμυρά, γλυκά για τη μεγάλη διαδρομή και ένας σταθμός τροφοδοσίας για τους μικρούς αθλητές. Υψηλότερο σημείο του αγώνα για τη μεγάλη κατηγορία θα είναι τα 1700μ., ενώ για τη μικρή 1350μ.
Οι διαδρομές είναι σηματοδοτημένες με πινακίδες και κορδέλες σήμανσης.
Η Γραμματεία για την εγγραφή – παραλαβή αριθμών από τους αθλητές θα λειτουργήσει το Σάββατο 22/5/2010 ώρες 16.00-19.00 και την Κυριακή 23/5/2010 ώρες 09.00-10.30 στην πλατεία του χωριού Καρούτες.

Πως προσεγγίζεται το χωριό Καρούτες

Για να φτάσουν οι συμμετέχοντες στο ομώνυμο χωριό ακολουθούν την Ε.Ο. Αθηνών – Λαμίας και βγαίνουν στην έξοδο του Κάστρου στο 120ο χλμ. Μετά ακολουθούν τις πινακίδες για Δελφούς – Αράχωβα και αφού περάσουν το χωριό Δελφοί, συνεχίζουν το δρόμο για Άμφισσα. Φτάνοντας στην Άμφισσα συναντούν πινακίδα για Λιδωρίκι και την ακολουθούν. Μετά από 2 χλμ. περίπου βρίσκουν άλλη πινακίδα δεξιά για το χωριό Καρούτες την οποία και ακολουθούν για να φτάσουν στο χωριό.

Διαμονή

Για την καλύτερη εξυπηρέτηση των αθλητών καθώς και των συνοδών τους προτεί-νονται τα κάτωθι ξενοδοχεία:

● Hotel Ασέλινος
Συκιά νομού Φωκίδος
Τηλ. 2266051455, 6945698999
Τιμές: Δίκλινο: 60 € με πρωινό – Τρίκλινο 70 € με πρωινό

● Hotel Amfissaeum
Τηλ. 2265022161
Τιμές:
Μονόκλινο: 39 € – Δίκλινο: 48 € – Τρίκλινο: 58 € – Τετράκλινο: 68 € – Πρωινό: 5 €

● Ξενώνας Καλλίπολις Λιδωρίκι Φωκίδας
Τηλ. 2266022150
Τιμή: 60 € το δίκλινο

● Υπάρχει δυνατότητα ελεύθερης κατασκήνωσης σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο που θα έχουν φροντίσει οι διοργανωτές.

Από eosacharnon.gr

περισσότεα μέρη διαμονής μπορείτε να δείτε και εδώ

Το σατανικό πρόσωπο του ΔΝΤ

Με τον όρο ΕΤΔ αναφερόμαστε στο Ειδικό Τραβηχτικό Δικαίωμα ή Special Drawing Right (SDR). Αυτή είναι η νομισματική μονάδα του ΔΝΤ. Δημιουργήθηκε το 1969 με σκοπό να απαλύνει το πρόβλημα έλλειψης αμερικανικών δολαρίων και αποθεμάτων χρυσού, προς ανάπτυξη του διεθνούς εμπορίου.
Η μονάδα αυτή ορίζεται με βάση την αξία τεσσάρων νομισμάτων, που αξιολογείται και προσαρμόζεται κάθε πέντε χρόνια, ενώ η ισοτιμία του υπολογίζεται καθημερινά σε σχέση με το αντίστοιχο ποσό αμερικανικών δολαρίων.
Το ΔΝΤ έχει το δικαίωμα και την εξουσία να δημιουργεί χρήμα με τη μορφή των ΕΤΔ. Μέχρι σήμερα, υπολογίζεται πως το ΔΝΤ έχει δημιουργήσει ΕΤΔ αξίας πάνω από $40 δισεκατομμύρια. Στις ΗΠΑ, τα ΕΤΔ αναγνωρίζονται ως νόμιμο χρήμα, και τα υπόλοιπα κράτη μέλη πιθανόν να ακολουθήσουν. Και καθώς τα ΕΤΔ στηρίζονται στα αποθεματικά χρυσού, είναι επίσης πολύ πιθανό ο κόσμος να επανέλθει στον κανόνα χρυσού που ... ίσχυε παλαιότερα. Αυτό θα ήταν προς το συμφέρον των τραπεζιτών που σήμερα έχουν στα χέρια τους τα 2/3 του παγκόσμιου χρυσού και μπορούν έτσι να σχεδιάζουν όπως θέλουν τη παγκόσμια οικονομία.

Τα κράτη δανείζονται ΕΤΔ από το ΔΝΤ ώστε να πληρώνουν τους τόκους των συνεχώς αυξανόμενων χρεών τους. Και παρά το ότι τα ΕΤΔ δεν κοστίζουν τίποτα στο ΔΝΤ, αυτό χρεώνει όλο και μεγαλύτερους τόκους. Κάτι τέτοιο όμως δεν πολεμάει τη φτώχεια ούτε προωθεί την ανάπτυξη, όπως τους αρέσει να ισχυρίζονται οι του ΔΝΤ. Το μόνο που παράγεται είναι μια σταθερή ροή πλούτου από τα κράτη που υποφέρουν στα ταμεία αυτών που ελέγχουν το ΔΝΤ και τη παγκόσμια Τράπεζα. Έτσι το μόνιμο πλέον χρέος των χωρών του τρίτου κόσμου, αλλά και πολλών ακόμη, διογκώνεται για να ανακουφίσει τη φτώχια και τη δυστυχία που οφείλεται σε προηγούμενους δανεισμούς.

Οι αποπληρωμές των τόκων ήδη ξεπερνούν τα ποσά των νέων δανείων. Το συνολικό χρέος της Αφρικής έχει σχεδόν τετραπλασιαστεί μέσα σε 20-25 χρόνια. Οι όποιες απεγνωσμένες προσπάθειες γίνονται για να εξυπηρετηθούν αυτά τα δάνεια, απλά οδηγούν σε αύξηση της παιδικής θνησιμότητας, στη χρεοκοπία των δημόσιων συστημάτων υγείας και περίθαλψης, και στην πλήρη εξαθλίωση των φτωχών τάξεων. Και όσο η μαύρη τρύπα της πλεονεξίας συνεχίζει να ρουφά με αμείωτο ρυθμό τον πλούτο των εθνών, δεν θα αργήσει η μέρα που ολόκληρος ο πλανήτης θα υποστεί μια παρόμοια μοίρα.

Ο Βραζιλιάνος πολιτικός Luis Ignacio Silva είχε κάποτε πει πως:

«… ο Γ` ΠΠ έχει ήδη αρχίσει. Είναι ένας σιωπηλός πόλεμος, αλλά όχι λιγότερο απεχθής. Ο πόλεμος αυτός διαλύει τη Βραζιλία, τη λατινική Αμερική και ουσιαστικά ολόκληρο τον κόσμο. Και αντί για νεκρούς στρατιώτες, έχουμε νεκρά παιδιά, αντί για εκατομμύρια τραυματισμένων, έχουμε εκατομμύρια άνεργους. Αντί για τη καταστροφή γεφυρών, έχουμε το γκρέμισμα εργοστασίων, σχολείων, νοσοκομείων και ολόκληρων οικονομιών… Είναι ένας πόλεμος μεταξύ των ΗΠΑ και της λατινικής Αμερικής. Είναι ένας πόλεμος που γίνεται για χάρη του εθνικού χρέους, με κύριο όπλο του τα επιτόκια, ένα όπλο πιο θανατηφόρο από την ατομική βόμβα…».

Αν κάποιος παγκόσμιος οργανισμός (βλ. ΔΝΤ) χρησιμοποιούσε τα χρήματα του, με σκοπό να βοηθήσει στην ανάπτυξη των κρατών, ίσως τότε και να ταυτιζόμασταν με την ανάγκη των κρατών να αποπληρώσουν τα χρέη τους. Όμως τα λεφτά που μοιράζει το ΔΝΤ προέρχονται από το πουθενά. Τα χρήματα που δανείζονται τα αδύναμα κράτη, προέρχονται από το 90% που οι τράπεζες επιτρέπουν τον εαυτό τους να δανείζει επί του 10% που διαθέτουν στη πραγματικότητα. Δεν υπάρχουν. Δημιουργήθηκαν από το τίποτα. Τα κράτη όμως (και κυρίως οι κάτοικοί τους) υποφέρουν και πεθαίνουν στη προσπάθειά τους να τα αποπληρώσουν. Δεν μιλάμε δηλαδή για μια απλή τραπεζική εξυπνάδα εκ μέρους των ισχυρών, μιλάμε για μια εν ψυχρώ «δολοφονία» ολόκληρων λαών.

Στην υγειά μας.

Ιστοσελίδα και εφημερίδα από τις Καρούτες

Αντιγράφουμε ένα άρθρο από την καινούργια εφημερίδα του Συλλόγου Γαρδενίτσα (Αναπτυξιακός Εξωραϊστικός Πολιτιστικός Σύλλογος Καρουτιανών και φίλων Καρουτών)

Η Δημοτική αρχή ,σε συνεργασία με την “ΓΑΡΔΕΝΙΤΣΑ”, τον σύλλογο του Χωριού μας, καταβάλλει προσπάθειες για την αναπαλαίωση τού Σχολείου, του μοναδικού,ίσως, ιστορικού κτιρίου του Χωριού μας.
Κατασκευασμένο από το 1889, περίοδο που το χωριό μας γνώρισε την μεγαλύτερη ακμή του , για πολλά χρόνια στέγασε, τα όνειρα, τις ελπίδες ... και τη δίψα για μάθηση των νέων του χωριού.
Μιά ξεχωριστή ανάμνηση για τον καθένα. Η αναπαλαίωση του είναι όνειρο όλων.
Η δημιουργία ενός πολυχώρου - λαογραφικό μουσείο αναψυκτήριο - είναι απαίτηση όλων. Ελπίζουμε οι προσπάθειες να έχουν αίσιο αποτέλεσμα και να δούμε το σχολείο σύντομα ανακατασκευασμένο να ομορφαίνει το χωριό μας.
Από http://www.karoutes.gr/

Στην χώρα της "φαιδράς πορτοκαλέας"!

Μια χρεοκοπημένη οικονομία σώζεται.

Ένα χρεοκοπημένο πολιτικό σύστημα δεν σώζεται.

Επίσης ένα χρεοκοπημένο πολιτικό σύστημα δεν μπορεί να σώσει μια χρεοκοπημένη οικονομία, την οποίαν μάλιστα την οδήγησε στην χρεωκοπία αυτό το ίδιο.

Στην Ελλάδα το πολιτικό σύστημα είναι πιο χρεοκοπημένο απ' ... την οικονομία. Ούτε αυτήν μπορεί να σώσει ούτε τον εαυτόν του, αλλά αντιθέτως όσο θα συνεχίζει να υπάρχει, θα συνεχίζει να καταστρέφει.
Από konstantinosdavanelos.blogspot.com

Μέρα που ‘ναι σήμερα….

Από την ιστοσελίδα του πατριώτη μας από την Γραβιά Αντώνη Κακαρά που φυλακίστηκε για την δράση του στην δικτατορία παίρνουμε την επόμενη αρνάρτηση
Απριλίου 21, 2010
ΟΡΓΗ
ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 67-74
Πιστεύω πως απ’ όσους τότε βίωσαν στο πετσί τους τις φυλακές και τις εξορίες καθώς και τα βασανιστήρια στα κελιά της ασφάλειας και της ΕΣΑ από τα ανδράποδα της χούντας, κανείς δε θα φανταζόταν πως η κρατική τηλεόραση θα απαξίωνε την αντίσταση επί δικτατορίας. Τέτοιες πρακτικές δε εφαρμόζονται από αφέλεια ή αμέλεια, αλλά μεθοδευμένα. Το φαινόμενο παρατηρείται στα πλαίσια της γενικότερης απαξίωσης και κύρια της πολιτικής ζωής, και των ανθρώπων που εξακολουθούν, παρά τη λαίλαπα, να ... πιστεύουν σε αξίες, σε αρχές, να έχουν στόχους και οράματα, να αντιστέκονται όπως τότε.

Στιγματίζεται με την ευκαιρία και η πρακτική μερίδας του δημοσιογραφικού κόσμου. Εκείνων που εκμεταλλεύονται τη δύναμη των Μέσων Ενημέρωσης και συμβάλλουν περισσότερο απ’ όλους στην κατάντια του δημόσιου βίου. Επιβάλλουν την υποκουλτούρα, αποπροσανατολίζουν το λαό, προσβλέπουν στην αποδυνάμωσή του. Είναι επομένως υπηρέτες του καπιταλισμού, του ιμπεριαλισμού, είναι λακέδες του μεγάλου κεφαλαίου, δούλοι συμφερόντων των λίγων σε βάρος των πολλών.

Ας δούμε τα αίτια που επέβαλλαν τη δικτατορία:

• Το Κυπριακό δεν υπήρχε περίπτωση κάτω από την πίεση των ΗΠΑ- Αγγλίας-ΝΑΤΟ να οδηγηθεί στη διχοτόμηση από κοινοβουλευτική κυβέρνηση. Θα υπέγραφε έτσι και τη δική της καταδίκη. Μόνο μια δικτατορία θα το έκανε αυτό άνετα.
• Ο πόλεμος των έξη ημερών του Μάη του 67 είχε ανάγκη τον εναέριο χώρο και τις ευκολίες του εδάφους της Ελλάδας, ήταν απαραίτητη μια δικτατορία.
• Η άνοδος της αριστεράς στην Ελλάδα καθώς και η αύξηση του ρόλου της Βουλής σε σχέση με τον αυταρχισμό των προηγούμενων χρόνων δεν άρεσε ούτε στο στρατιωτικό ούτε στο παλατιανό κατεστημένο. Η δικτατορία είχε τη λύση.

Χρειαζόταν επομένως το πραξικόπημα και ας ξεμπερδεύουμε εδώ με αυτό που λέγεται συνεχώς πως υπήρχαν δύο χούντες και επικράτησε των συνταγματαρχών. Υπήρχε η στρατιωτική ηγεσία υπό τον Α/ΓΕΣ Σπαντιδάκη που επεξεργαζόταν σχέδιο επέμβασης διά του Παπαδόπουλου με τους συνεργάτες του καθόσον υπηρετούσαν στις αντίστοιχες θέσεις. Αυτό το σχέδιο που ενέκρινε ο τότε Βασιλιάς Κωνσταντίνος κατά τμήματα που ετοιμάζονταν και το υπέβαλλε ο Σπαντιδάκης, εφαρμόσθηκε με ελάχιστες τροποποιήσεις..

Ο αντικομουνισμός, στάθηκε ανέκαθεν το επιχείρημα για κάθε εκτροπή όχι μόνον στη χώρα μας, αλλά οπουδήποτε μέχρι το 1990 έκρινε η ελίτ των ιμπεριαλιστών και κεφαλαιοκρατών πως θίγονταν τα συμφέροντά τους. Θα ήταν κωμικό να δεχτούμε πως, στην εισβολή στην Κύπρο δήθεν παραπλανήθηκε η τότε ηγεσία της χούντας, περί επικείμενης επίθεσης εκ Βορρά από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας. Μ’ αυτή την αιτιολογία όμως ο προσανατολισμός των Ενόπλων μας Δυνάμεων εξακολούθησε να είναι προς την κατεύθυνση εκείνη. Οι άνθρωποι δεν ήταν τόσο ηλίθιοι, στην προδοσία έδωσαν άλλα ονόματα, ενώ υπηρετούσαν τα δικά τους συμφέροντα, μαζί με τα συμφέροντα όσων ήθελαν την Κύπρο στο ΝΑΤΟ και στον Δυτικό αποκαλούμενο κόσμο με κάθε κόστος.

Να μην ξεχνάμε πως κομιστής της πληροφορίας ήταν πρέσβης μεγάλης δυτικής χώρας, μάλλον της Αγγλίας, και δέκτης ο γνωστός σε όλους μας τότε αρχηγός του ΓΕΝ Αραπάκης. Ο ίδιος σε λίγες μέρες, με ένα ρόλο σπάνιο στην πολιτικοστρατιωτική ιστορία, θα είναι συνομιλητής των ρυθμιστών της ελληνοτουρκικής κρίσης, ένας από τους ανθρώπους που άνοιξαν την κερκόπορτα της Κύπρου και την κράτησαν ανοιχτή με τις δήθεν διαπραγματεύσεις.

Για να ολοκληρώσουμε το θέμα του Κυπριακού, τονίζεται πως άποψη του υπογράφοντος είναι πως η αποκληθείσα γραμμή Γκιουνές, η σημερινή διαχωριστική γραμμή στην Κύπρο, ήταν ο στόχος των Τούρκων με τη σύμφωνη γνώμη των Αμερικανών αρμοδίων και βέβαια των πάντοτε παρόντων και ρυθμιζόντων από το παρασκήνιο Άγγλων. Αυτήν τη γραμμή την επέβαλλαν με τη δύναμη των όπλων οι Τούρκοι, με την πολύπλευρη υποστήριξη δυνάμεων των ΗΠΑ και της Αγγλίας που ήταν παρούσες στο θέατρο επιχειρήσεων, και με την υποχώρηση των ελληνοκυπριακών δυνάμεων (που έτσι και αλλιώς ήταν σχεδόν διαλυμένες και χωρίς ηθικό) κατόπιν διαταγής του Αβέρωφ. Ο ίδιος γνώριζε για το επικείμενο πραξικόπημα από τον Αμερικανό Πρέσβη. Δεν το πέρασε ως πληροφορία στον Μακάριο, διότι ΄΄ήταν απόρρητο μυστικό των Αμερικανών, πώς μπορούσε να το πει΄΄. Τόση πατριωτική ευαισθησία είχε ο άνθρωπος, που λίγες μέρες μετά την αποφυλάκισή του λόγω του Κινήματος του Ναυτικού και λίγους μήνες πριν την εισβολή των Τούρκων, βρέθηκε να ταξιδεύει με διπλωματικό διαβατήριο για το γνωστό ως Σεμινάριο της Ρώμης, όπου καθορίσθηκε το μέλλον της Κύπρου.

Του ΝΑΤΟ, είναι ανέκαθεν ψυχρή η εμπλοκή, ειδικά στην εισβολή αφού από υπηρεσίες τους εκδόθηκαν διαταγές και οδηγίες για μη εμπλοκή της Ελλάδας στις επιχειρήσεις, ας αφήσουμε ότι τούτη η γη χρησιμοποιήθηκε και τότε και σήμερα ακόμα περισσότερο ως οικόπεδο/βάση των δυνάμεων του εγκληματικού επιθετικού συμφώνου. Ποια συμφέροντα της Ελλάδας έχουν εξυπηρετηθεί από το ΝΑΤΟ; Για ποιο λόγο υπάρχει αυτό το μόρφωμα, αν όχι για να υπηρετεί στρατηγικά τις ΗΠΑ; Και όταν αναφερόμαστε εν προκειμένω σε τέτοιες αφηρημένες έννοιες, εννοούμε την άρχουσα τάξη εκείνης της χώρας, και τους αντίστοιχους συμμάχους τους δηλαδή τις αντίστοιχες τάξεις των χωρών μελών μηδέ της δικής μας εξαιρουμένης, αφού αυτοί δεν γνωρίζουν σύνορα.

Τι θέλουμε να πούμε μ’ αυτά;

• Πως η ευθύνη μέρους του πολιτικού κόσμου εκείνης της εποχής είναι μεγάλη.
• Πως οι της χούντας χρησιμοποιήθηκαν ως πολιορκητικός κριός.
• Πως είναι πλήγμα κατά του Δικαίου και της ιστορίας ότι δεν δικάσθηκαν και όσοι μη στρατιωτικοί συνεργάσθηκαν με τη δικτατορία, αλλά ξέμπλεξαν με το επιχείρημα του ΄΄στιγμιαίου εγκλήματος΄΄.
• Πως είναι άδικο και ιστορικό λάθος ότι δεν έφτασε η Κυπριακή υπόθεση στα δικαστήρια.
• Πως είναι άδικο που σήμερα κυκλοφορούν με τους καταληκτικούς βαθμούς οι περισσότεροι στρατιωτικοί απ’ όσους τότε υπηρέτησαν τη δικτατορία επομένως και ξένα συμφέροντα. Να πούμε πως η χώρα μας είναι χώρα στρατηγών, ναυάρχων και πτεράρχων. Να μη λησμονήσουμε και τους στρατηγούς των Σωμάτων Ασφαλείας αφού και από εκείνους έχουμε αντίστοιχους βαθμούς και εύσημα με ελάχιστους τιμωρημένους για βασανισμούς αντιστασιακών.

Αν αυτά δεν είναι απαξίωση της αντίστασης, επιβράβευση της υποτέλειας, του ψέματος, της ανυπαρξίας αρχών τότε τι είναι;

Θέλουμε να προσθέσουμε επίσης με τα παραπάνω πως, όλα επιτρέπονται για εξυπηρέτηση των συμφερόντων συγκεκριμένης τάξης ανθρώπων.

• Και η διατήρηση του ΝΑΤΟ ώστε να υπάρχει ο μηχανισμός των επεμβάσεων όπως ακριβώς τον ζούμε,
• Και η επιβολή κυβερνήσεων με τις έγχρωμες επαναστάσεις,
• Και η αδιαφορία για το θάνατο χιλιάδων μεταναστών στα νερά της Μεσογείου και κύρια του Αιγαίου, ενώ για όσους σώζονται ακολουθεί η εκμετάλλευση μέχρι σημείου να τους καίνε τα πρόσωπα όπως την Κούνεβα, να εκμεταλλεύονται και προσβάλλουν τις γυναίκες όπως σε καμία άλλη χώρα όπου προσφεύγουν δε γίνεται,
• Και η επιβολή του αμερικάνικου τρόπου ζωής με την υποκουλτούρα, με την βλακώδη δήθεν ενημέρωση και δήθεν διασκέδαση, κύρια από την ιδιωτική τηλεόραση και τις προσβλητικές εκπομπές αηδιαστικού επιπέδου.

Τονίζεται ιδιαίτερα και η ενδοτική πολιτική των κυβερνήσεων και εδώ και αλλού, για να μη νομίζουμε πως μόνον στη χώρα μας παρατηρείται αυτή η πολυτέλεια. Θυμίζουμε τη βασιλεία της ρεμούλας, της μίζας, την απαξίωση της πολιτικής και των πολιτικών, τα καθαρά σκάνδαλα όπως της SIEMENS με τον χρηματισμό παραγόντων του κράτους και των κυβερνήσεων και των δύο μεγάλων κομμάτων, την καθαρή κλοπή των αποθεμάτων των Ασφαλιστικών Ταμείων δηλαδή του ιδρώτα των εργαζομένων μεταπολεμικά, την προσβολή της λογικής των απλών ανθρώπων από κάποιους, που θεωρούν την κτήση των δισεκατομμυρίων μέσω του χρηματιστηρίου και των υπεράκτιων εταιριών ως νόμιμη μέθοδο πλουτισμού, την εκμετάλλευση της ευπιστίας των χριστιανών από εκείνους τους ρασοφόρους, που κλέβουν το δημόσιο χρήμα και τον πλούτο με τη βοήθεια κρατικών λειτουργών, και σταματάμε εδώ.

Από το 67 μέχρι το 74 είχαμε μια καθαρή δικτατορία, ξέραμε γιατί και πως παλεύουμε, είχαμε τις αρχές και την πίστη μας, θέλαμε να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο, γνωρίζαμε πού πατάμε. Σήμερα η ρευστότητα στον πολιτικό χώρο και η κρίση που ρημάζει τις τσέπες των πολλών, υπερχειλίζοντας εκείνες των λίγων, υπηρετεί αυτούς, που πιο πάνω αναφέραμε με τους τρόπους που σημειώθηκαν και πολλά άλλα που παραλήφθηκαν, η ανατροπή των Κομουνιστικών Κυβερνήσεων έφερε τη λαίλαπα και την άγρια μορφή του καπιταλισμού, δηλαδή τον ιμπεριαλισμό, στην επιφάνεια, άνθρωποι που μέχρι χθες είχαν αξίες και πίστη τις μετάλλαξαν, προτίμησαν τον εύκολο δρόμο της προσαρμογής και με μικρά πηδηματάκια μετακινήθηκαν σταδιακά σε απροσδιόριστες περιοχές ανοχής και συνδιαχείρισης του συστήματος.

Κόμματα και πολιτικοί χώροι μετακινήθηκαν επίσης ιδεολογικά παρασέρνοντας μαζί τους οπαδούς και μέλη. Τίποτα θετικό δεν προέκυψε για τον τόπο, ενώ άλλαξαν οι διευθύνσεις κατοικίας μερικών παράλληλα με το φαινόμενο του ιδεολογικού μετεωρισμού, που δείγμα του ζούμε τελευταία μαζί με την ΄΄κρίση΄΄ τον αντικομουνισμό και τις συνέπειές του. Αυτός ειδικά όσο και να στοχεύει στη συγκεκριμένη ιδεολογία, έχει συνέπειες γνωστές όπως και της δικτατορίας.

Ο κόσμος που παραδίνουμε δεν είναι καλύτερος απ’ αυτόν που παραλάβαμε. Και δε χρειάζονται εδώ συμπεράσματα και παραινέσεις για το τι πρέπει να γίνει, σέβομαι τον αναγνώστη…..

Από kakaras.wordpress.com

Ο Δήμος Δελφών καλεί για Εθελοντές Πυρασφάλειας

Ο Δήμος Δελφών καλεί για την εθελοντική συμμετοχή στο «ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΥΡΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ» του Δήμου

Ο Δήμος Δελφών, ενόψει της έναρξης της αντιπυρικής περιόδου (01.05–31.10), απευθύνεται σε όσους και όσες ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν εθελοντικά στο πρόγραμμα πυροπροστασίας της περιοχής Δελφών.

Το πρόγραμμα φύλαξης καίριων σημείων των δημοτικών διαμερισμάτων μας, ΔΕΛΦΩΝ και ΧΡΙΣΣΟΥ, έχει αποδώσει τα τελευταία χρόνια σε πολύ μεγάλο βαθμό ‘ έχει δε αποτρέψει, αλλά και έγκαιρα διαγνώσει, την εκδήλωση ζημιογόνων για τον τόπο ... πυρκαγιών. Πάντα σε συνεργασία με τις υπηρεσίες του Δήμου Δελφών και τις αρμόδιες κρατικές αρχές, η δύναμη του εθελοντισμού είναι εκείνη που προστατεύει πρώτα απ’ όλα τον ίδιο μας τον τόπο.

Στα πλαίσια αυτά, αναμένουμε εντός του Μαΐου, τις δικές σας εθελοντικές συμμετοχές στα τηλέφωνα:

22653 51300 – 22653 51316 – 22653 51318 & 22650 82600.

Χρήσιμο θα ήταν η παράλληλη δήλωση της διαθεσιμότητάς σας σε ημέρες και ώρες για την λειτουργικότερη οργάνωση των μονάδων.

Ο Δήμος Δελφών ευχαριστεί εκ των προτέρων τους εθελοντές που θα αφιερώσουν στιγμές από τον πολύτιμου χρόνο τους για την αντιπυρική προστασία. Επίσης, καλεί σε ετοιμότητα το σύνολο των Δημοτών αλλά και των διερχόμενων επισκεπτών και υπενθυμίζει ότι όλοι πρέπει να προβαίνουμε σε εργασίες και ενέργειες με απόλυτη προσοχή και ασφάλεια για το περιβάλλον.

Ευηνοχώρι έθιμα Αγίου Γεωργίου

Όπως κάθε χρόνο ,έτσι και φέτος, αναβίωσε το έθιμο του Αϊ- Γιώργη στο Ευηνοχώρι, όπου πραγματοποιούνται αγώνες αλόγων, προς τη χάρη του Αγίου. Ένα έθιμο ,που χρονολογείται από την περίοδο της τουρκοκρατίας..

Μέχρι σήμερα έχει παραμείνει αναλλοίωτο το έθιμο, όπου έπαιρναν και παίρνουν μέρος πολλοί αναβατές από όλη την περιοχή με τα άλογα τους, και τρέχουν έξω από το ξωκλήσι τ' Αϊ- Γιώργη , μια απόσταση περίπου 1.000 μέτρων, με μόνο έπαθλο, την ευλογία του Παπά για τον αναβατή, και ένα στεφάνι ,που είναι κρεμασμένο στην εικόνα τ' Αϊ- Γιώργη και έχει την ευλογία του Αγίου, το οποίο και ... τοποθετεί ο Παπάς στο λαιμό του άλογου.

Έτσι κάθε χρόνο ,στο ξωκλήσι του Αϊ- Γιώργη ,συγκεντρώνεται πλήθος κόσμου από όλο τον νομό , για να θαυμάσει το ξακουστό αυτό έθιμο.

Οι αγώνες πραγματοποιούνται από μεγάλο αριθμό νέων ανθρώπων ,που θέλουν έτσι να εκφράσουν την αγάπη τους για το άλογο , και την διατήρηση του εθίμου των ιπποδρομιών στην περιοχή μας.



Από lepanto-rtv.gr

Το πανηγυράκι της Αράχωβας και το πρόγραμμα των εκδηλώσεων

Τον προστάτη και πολιούχο τους Μεγαλομάρτυρα Άγιο Γεώργιο τον τροπαιοφόρο γιόρτασαν και φέτος με το «πανηγυράκι» οι Αραχωβίτες. Το “πανηγυράκι” είναι μια 3ήμερη, κατά βάση θρησκευτική εορτή, αφιερωμένη στον Προστάτη και Πολιούχο της Αράχωβας, Μεγαλομάρτυρα Άγιο Γεώργιο τον Τροπαιοφόρο, του οποίου η ορθόδοξη ελληνική εκκλησία τιμά την μνήμη Του στις 23 Απριλίου. Η λατρεία του Αγίου Γεωργίου στην Αράχωβα, χάνεται στα βάθη του χρόνου και συνδέεται με τους θρύλους τις παραδόσεις τα τραγούδια και την ιστορία της. Λαμπρή η εκκλησία του Αγίου στην κορυφή της Αράχωβας, εντυπωσίαζε πάντα ... τους ξένους.

Γραπτές μαρτυρίες βεβαιώνουν πως υπήρχε ήδη στα 1676. Όμως είναι άγνωστο, πόσα χρόνια πριν υπήρχε στον ίδιο χώρο. Στην πανέμορφη εκκλησία και στο γύρω χώρο γιορτάζουν οι Αραχωβίτες το Πανηγυράκι, την τριήμερη γιορτή προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου. Ζωντανή η πίστη των Αραχωβιτών στον Αφέντη Άι Γιώργη, όπως τον αποκαλούν, εκφράζεται στο Πανηγυράκι αυθόρμητα.

Στη γιορτή αυτή έχουν ενσωματωθεί και διατηρούνται αμετάβλητα μέχρι σήμερα, παλαιότατα έθιμα των ελληνικών πανηγυριών με αρχαιότατες καταβολές. Πουθενά ίσως στην Ελλάδα δεν έχει διασωθεί τόσο αυθεντική, η εικόνα του ελληνικού Πανηγυριού, όπως γιορταζόταν στο Βυζάντιο και στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ακλόνητη είναι η πίστη των Αραχωβιτών ότι ο Τροπαιφόρος Γεώργιος οδήγησε τους Έλληνες αγωνιστές και τον αρχηγό τους Γεώργιο Καραϊσκάκη στην περίλαμπρη νίκη κατά των Τουρκαλβανών του Μουστάμπεη. Η νίκη αυτή πέρασε στην ιστορία ως η «Ανάσταση της Επανάστασης». Με το γνώριμό τους παλιό ακριτικό τραγούδι του Άι Γιώργη, το «Πανηγυράκι», οι Αραχωβίτες συνέδεσαν και ερμήνευσαν συμβολικά τα δυνατά βιώματα του Αγώνα. Ο δράκος του τραγουδιού έγινε ο Τούρκος που στερούσε τη λευτεριά των Ελλήνων. Το Πανηγυράκι αποδείχνει ότι εδώ στην Αράχωβα η παράδοση δεν είναι ξεκομμένη από την πραγματικότητα, αλλά είναι έκφραση ψυχική και βίωμα του Αραχωβίτη κάθε ηλικίας. Το Πρόγραμμα του Πανηγυριού όπως ισχύει κάθε χρόνο:

ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΕΟΡΤΗΣ

17.30 Έναρξη του Πανηγυριού, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες
18.15 Χορός γερόντων στο προαύλιο του Ιστορικού Ναού
18.30 Εσπερινός χοροστατούντος του Μακαριώτατου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμου
19.45 Περιφορά της εικόνας του Αγίου Γεωργίου, που θα συνοδεύεται από Αραχωβίτες και Αραχωβίτισσες με τοπικές ενδυμασίες
21.45 Χοροί στην πλατεία Παπαϊωάννου

ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

07.00 Εωθινό, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες.
07.05 Όρθρος, Θεία Λειτουργία.
11.00 Αγωνιστικά έθιμα : Aνηφορικός δρόμος νέων, ανδρών και γερόντων στο πεδίο της μάχης του Καραϊσκάκη.
11.30 Το δρώμενο στη βρύση του Αγίου Γεωργίου.
11.45 Τοπικοί χοροί στο προαύλιο του ιστορικού Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου με Αραχωβίτικες ενδυμασίες.
19.30 Τερματισμός δρόμου 5000μ. Παραδοσιακοί χοροί στην πλατεία Λάκκας από το χορευτικό συγκρότημα του Λαογραφικού Ομίλου Αράχωβας.

ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΟΥ

07.30 Εωθινό, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες.
07.35 Όρθρος. Θεία Λειτουργία.
11.00 Αγωνιστικά έθιμα: Άλμα απλούν χωρίς φόρα, άλμα απλούν, τριπλούν, σήκωμα πέτρας με τοπική ενδυμασία, άλμα εις ύψος (στο προαύλιο του Ι. Ναού)
18.00 Εσπερινός και Παράκληση Αγίου.
21.00 Παραδοσιακή ορχήστρα δημοτικής μουσικής (πλατεία Παπαϊωάννου).

ΤΡΙΤΗ ΜΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΟΥ

07.30 Εωθινό, Κανονιοβολισμοί, Κωδωνοκρουσίες.
07.35 Όρθρος, Θεία Λειτουργία.
10.30 Επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο του Γ. Καραϊσκάκη.
10.45 Αγωνιστικά έθιμα: σφαιροβολία, λιθοβολία με τοπική ενδυμασία, πάλη, διελκυστίνδα, (στο προαύλιο του Ι. Ναού).
15.00 Κοινό τραπέζι – Αραχωβίτικο γλέντι στο προαύλιο του Ιερού Ναού με τοπικές ενδυμασίες. Μετέχουν Αραχωβίτες καθώς και επισκέπτες.
17.30 Τέλος γλεντιού – «Χάλασμα» του Πανηγυριού. Εθνικοί χοροί στο προαύλιο του Ιερού Ναού και στην κεντρική πλατεία της πόλης (πλατεία Παπαϊωάννου).

Από oinoxori.gr

Η χρεοκοπία της οικονομίας της Ελλάδος το 1932!

Το 1927 ο Ελευθέριος Βενιζέλος επιστρέφει στην Ελλάδα και γίνεται δεκτός ως μεσσίας από τον Ελληνικό λαό. Μετά από πολλή σκέψη και πιέσεις από το περιβάλλον του ανακαλεί την απόφαση του προ τετραετίας για παραίτηση από την πολιτική και επανέρχεται σε αυτή ως αρχηγός του κόμματος των Φιλελευθέρων στις 23 Μαΐου 1928. Το μέγεθος του εκλογικού θριάμβου των Βενιζελικών στις εκλογές της 19ης Αυγούστου ήταν απρόσμενο ακόμη και για τον αρχηγό του: οι βενιζελικοί εξέλεξαν 223 βουλευτές έχοντας μια συντριπτική πλειοψηφία στην βουλή.

Η Ελληνική οικονομία είχε κάνει βήματα σταθεροποίησης την διετία 1926-1928. Η δραχμή σταθεροποιήθηκε μετά από δεκαπέντε χρόνια συνεχούς υποτίμησης. Έτσι, το 1928 η δραχμή εντάχθηκε στον περίφημο "κανόνα του χρυσού". Ο "κανόνας του χρυσού" ήταν ένας μηχανισμός μετατροπής των νομισμάτων μέσω μιας ισοτιμίας σε σχέση με τις τιμή του χρυσού. Όταν ανέλαβε την διακυβέρνηση της Χώρας ο Ελευθέριος Βενιζέλος, παρουσίασε ένα ιδιαίτερα αισιόδοξο και φιλόδοξο πρόγραμμα δημόσιων επενδύσεων που χρειάζονταν για να μπει η Ελλάδα σε αναπτυξιακή τροχιά και να αποκαταστήσει τους πρόσφυγες από την Μικρασιατική Καταστροφή. Ο εκτεταμένος αυτός δανεισμός θα καλυπτόταν κυρίως από... Άγγλους κεφαλαιούχους που ήδη μετά το 1922 είχαν επενδύσει μικρά κεφάλαια, αλλά τώρα ήταν πρόθυμοι να μεγαλώσουν την παρουσία τους στην Ελλάδα. Ο έλεγχος της νομισματικής πολιτικής και των συναλλαγματικών ισοτιμιών αποδόθηκαν στην Τράπεζα της Ελλάδος που ιδρύθηκε τότε ακριβώς για τον σκοπό αυτό με πρώτο πρόεδρο τον Αλέξανδρο Διομήδη.

Ως το 1931 τίποτα δεν προμήνυε την χιονοστιβάδα αρνητικών γεγονότων που θα ακολουθούσε. Η Ελλάδα είχε τρεις συνεχόμενους πλεονασματικούς προϋπολογισμούς, όμως το εξωτερικό της χρέος είχε διογκωθεί από δάνεια που είχε συνάψει η κυβέρνηση Βενιζέλου κυρίως στο Σίτυ της Αγγλίας. Συγκεκριμένα το εξωτερικό χρέος την τετραετία 1928-1932 αυξήθηκε από 27,8 δισεκατομμύρια δραχμές στα 32,7 δισεκατομμύρια.

Η Mεγάλη διεθνής χρηματοπιστωτική κρίση ξεκίνησε με την αδυναμία της Γερμανίας να συνεχίσει να εξυπηρετεί τις δυσβάσταχτες οικονομικές τις υποχρεώσεις από τον Ά παγκόσμιο πόλεμο και εντάθηκε με την κατάρρευση των τιμών των μετοχών στο Αμερικάνικο Χρηματιστήριο της Γουόλ Στριτ. Η οικονομία της Ελλάδας βρέθηκε αμέσως υπό πίεση, καθώς μειώθηκαν δραστικά οι εξαγωγές της (καπνά και άλλα γεωργικά προϊόντα), όπως επίσης και τα εμβάσματα από τους Έλληνες της Αμερικής που εκείνη την εποχή ήταν σημαντικός οικονομικός παράγοντας για την χώρα. Οι δύο αυτές δυσμενείς εξελίξεις επιδείνωσαν το εξωτερικό ισοζύγιο συναλλαγών, ασκώντας αφόρητες πιέσεις στην δραχμή. Ο Βενιζέλος αποφάσισε να δώσει την μάχη της δραχμής: αν η δραχμή δεν παρέμενε ισχυρή έναντι της στερλίνας και των άλλων νομισμάτων, θα του ήταν αδύνατο να εξυπηρετήσει το ήδη διογκωμένο δημόσιο χρέος. Αν δηλαδή γινόταν η υποτίμηση της δραχμής, τότε το εξωτερικό χρέος σχεδόν θα διπλασιαζόταν. Ο συνεπέστερος επικριτής της κυβερνητικής πολιτικής, εκτός από τον Δ. Μάξιμο, ήταν τότε ο Κυριάκος Βαρβαρέσος, ειδικός σύμβουλος της τράπεζας της Ελλάδος και ένας από τους κορυφαίους Έλληνες οικονομολόγους του Μεσοπολέμου. Η Βενιζελική πολιτική της διατήρησης των υφιστάμενων νομισματικών ισορροπιών ανάγκαζαν την Τράπεζα της Ελλάδος να χρησιμοποιεί τα αποθέματα της σε χρυσό και συνάλλαγμα για να στηρίζει την δραχμή. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να εξανεμιστούν πολύ σύντομα τα μικρά αποθεματικά της, φέρνοντας το οικονομικό επιτελείο της Ελλάδας στις αρχές του 1932 σε πολύ δύσκολη θέση. Παράλληλα το κράτος φορολογούσε τις εισαγωγές και μείωνε τις δραχμές στην Αγορά, προσπαθώντας να ελέγξει τις συνεχείς κερδοσκοπικές πιέσεις που δεχόταν η Ελλάδα. Η μόνη πιθανή λύση από το διαφαινόμενο αδιέξοδο, ήταν ο εξωτερικός δανεισμός, όχι πια για χρηματοδότηση έργων, αλλά για την στήριξη της δραχμής με ξένο συνάλλαγμα.

Ο Ελευθέριος Βενιζέλος αποφάσισε να χειριστεί το θέμα προσωπικά και να εξασφαλίσει τα εξωτερικά δάνεια που θα στήριζαν την νομισματική του πολιτική. Ταξίδεψε τον Ιανουάριο του 1932 διαδοχικά σε Ρώμη, Παρίσι, Λονδίνο ζητώντας ένα δάνειο 50 εκατομμυρίων δολαρίων για τα επόμενα τέσσερα χρόνια, αλλιώς η Ελλάδα θα εγκατέλειπε τον νόμο του χρυσού και θα βυθιζόταν στην αναξιοπιστία και στην κοινωνική αναταραχή. Τον Μάρτιο συνεδρίασε στο Παρίσι η Δημοσιονομική Επιτροπή όπου ανάμεσα στα άλλα, θα συζητιόταν και το θέμα της Ελλάδας. Στο τρίμηνο που είχε περάσει ουσιαστικά όλες οι εξαγωγές της Ελλάδας είχαν "παγώσει" και η τράπεζα της Ελλάδος είχε δώσει το 1/3 των αποθεματικών της σε συνάλλαγμα στο κράτος έτσι ώστε αυτό ναανταπεξέλθει στις δανειακές υποχρεώσεις του.

Ο τρόπος παρουσίασης των Ελληνικών προβλημάτων και αναγκών από τον ίδιο τον Ελευθέριο Βενιζέλο δεν έπεισε την Δημοσιονομική Επιτροπή, που θεώρησε ότι η Ελλάδα δεν έκανε καμία θυσία, αντιθέτως ήθελε να μεταβιβάσει τα προβλήματα της στους πιστωτές της. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος συνέχισε να ζητά απεγνωσμένα βοήθεια τον Απρίλιο του 1932 στο Συμβούλιο της Κοινωνίας των Εθνών από τους υπουργούς Εξωτερικών της Αγγλίας και της Γαλλίας, χωρίς όμως κάποιο χειροπιαστό αποτέλεσμα, εκτός από αόριστες υποσχέσεις και ευχολόγια. Δεν υπήρχε πλέον χρόνος για διαπραγματεύσεις και αναμονή.

Την Τετάρτη 27 Απριλίου 1932, η Ελλάδα εγκατέλειψε επισήμως τον "κανόνα του χρυσού". Η δραχμή υποτιμήθηκε ραγδαία και στις 5 Μαΐου η ισοτιμία της με την στερλίνα έπεσε από τις 456 δραχμές στις 539. Τον ίδιο μήνα το κράτος επισημοποίησε την χρεοκοπία του κηρύσσοντας παύση πληρωμών. Το κύρος του Βενιζέλου είχε τρωθεί ανεπανόρθωτα στην λαϊκή συνείδηση, ενώ ένα πανελλαδικό απεργιακό κύμα παρέλυε την Χώρα. Στις 21 Μαΐου 1932, ο Ελευθέριος Βενιζέλος παραιτήθηκε από πρωθυπουργός δηλώνοντας δημοσίως πως δεν θα επέστρεφε αν δεν ενισχυόταν η εκτελεστική εξουσία και δεν περιοριζόταν η ελευθεροτυπία.

Aναδημοσίευση από εδώ: Η χρεοκοπία της οικονομίας της Ελλάδος το 1932
Από konstantinosdavanelos.blogspot.com

Η Φραγκοκρατία στα Σάλωνα

Μεταξύ των περιοχών που κατέκτησε ο λατίνος βασιλιάς της Θεσσαλονίκης Βονιφάτιος ο Μομφερρατικός, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του στη νότια Ελλάδα (1205), ήταν και τα Σάλωνα (la Sole, la Sola), στη θέση της αρχαίας Άμφισσας, κοντά στους Δελφούς. Πρώτος κόμης των Σαλώνων ορίστηκε ο Θωμάς Α' d' Autremoncourt (1204-1210), που έκτισε κάστρο πάνω στις οχυρώσεις της αρχαίας ακρόπολης, ενώ γύρω στο 1210 πέρασε προσωρινά στον έλεγχο του δεσπότη της Ηπείρου Μιχαήλ Α' Κομνηνού Δούκα (1204-1215). Η κομητεία των Σαλώνων τέθηκε από νωρίς κάτω από την επικυριαρχία του πρίγκιπα της Αχαΐας. Αργότερα, το 1278, ο κόμης των Σαλώνων εμφανίζεται ως υποτελής του μεγάλου κύρη των Αθηνών. Η εξάρτηση, ωστόσο, της περιοχής από το πριγκιπάτο της Αχαΐας συνεχίσθηκε, ως το 1311, όταν ο κόμης των Σαλώνων Θωμάς Γ' d' Autremoncourt (1294-1311) σκοτώθηκε στη μάχη εναντίον των Καταλανών, στον Ορχομενό της Κωπαΐδας....

Από το 1318, η κομητεία πέρασε στην καταλανική οικογένεια Fadrique. Το Μάιο του 1380 η περιοχή καταλήφθηκε από την Εταιρεία των Ναβαρραίων (ομάδα μισθοφόρων που χρησιμοποιείται στα τέλη του 14ου αιώνα στις διεκδικήσεις που σημειώνονται στις φραγκοκρατούμενες περιοχές και για ένα διάστημα αποκτά κυριαρχική θέση, κυρίως στο πριγκιπάτο της Αχαΐας) και μέχρι το 1394 την εξουσία άσκησε η βυζαντινή κόμισσα Ελένη Καντακουζηνή. Όταν το 1394 η Ελένη πέθανε, η κομητεία περιήλθε στον τούρκο σουλτάνο Βαγιαζήτ Α'. Στη συνέχεια ανέλαβε ο δεσπότης του Μυστρά Θεόδωρος Α' Παλαιολόγος (1384-1407) ως αντιπρόσωπός της. Δεν είχε, ωστόσο, τη δύναμη να την κρατήσει και έτσι το 1403 την πούλησε στους Ιωαννίτες ιππότες (εκκλησιαστικό στρατιωτικό τάγμα που ιδρύθηκε τον 11ο αιώνα, για να καλύψει τις θρησκευτικές και στρατιωτικές ανάγκες των λατινικών κρατιδίων της Ανατολής. Το 1309 κατέκτησαν τη Ρόδο όπου παρέμειναν μέχρι το 1522, οπότε το νησί περιήλθε στους Τούρκους). Η περιοχή περιήλθε οριστικά στους Τούρκους, το 1410.

Το οικόσημο του πριγκιπάτου της Αχαΐας

Την περίοδο της Καταλανοκρατίας στην περιοχή ήταν εγκατεστημένος ένας καστελλάνος (καστροφύλακας, castellanus: διοικητής του κάστρου, υπεύθυνος για τη συντήρησή του και για τη φύλαξη των κρατουμένων), ειδικά επιφορτισμένος με τη φύλαξη του κάστρου των Σαλώνων και τη συντήρηση του πολεμικού του εξοπλισμού. Η κομητεία διοικούνταν με βάση την καταλανική νομοθεσία, τα Συνήθεια της Βαρκελώνης (το δίκαιο της Αραγονίας που εφαρμόστηκε με τη μορφή των "Άρθρων" ή "Καταστατικών" στο καταλανικό δουκάτο των Αθηνών). Oι Καταλανοί επέβαλαν πιθανόν την καταλανική (llengua catalana) ως επίσημη γλώσσα στα Σάλωνα. Πριν το 1327, προσάρτησαν στην κομητεία των Σαλώνων το Λοιδορίκι καθώς και την Βιτρινίτσα, η οποία λειτουργούσε στους κόλπους της κομητείας ως αυτόνομο φέουδο, διατηρώντας δικό της καστελλάνο.

Τα Σάλωνα απέκτησαν λατινική επισκοπή, πριν από το 1211, για να εξυπηρετηθούν οι ανάγκες του τοπικού λατινικού εκκλησιάσματος. Εκεί είχε την έδρα του ο λατίνος επίσκοπος, που υπαγόταν στο λατίνο αρχιεπίσκοπο των Αθηνών. Γύρω στο 1380, όταν τα Σάλωνα διοικούσε η βυζαντινή κόμισσα Ελένη Καντακουζηνή, μνημονεύεται για πρώτη φορά και ορθόδοξος επίσκοπος.

Στην πόλη των Σαλώνων υπερτερούσαν αριθμητικά έναντι των άλλων εθνικών στοιχείων της περιοχής οι Έλληνες, που ζούσαν αποξενωμένοι από τους ξένους κυβερνήτες τους, ιδιαίτερα την εποχή της Καταλανοκρατίας (1311-1380). Το μοναδικό επάγγελμα που μπορούσαν να ασκήσουν οι Έλληνες των Σαλώνων ήταν του νοταρίου (συμβολαιογράφου). Ωστόσο, πρέπει να υπήρχε εγκατεστημένη και εβραϊκή κοινότητα στα βόρεια του κάστρου της πόλης (πιθανόν Εβραίοι ήταν οι ιδιοκτήτες των βυρσοδεψείων), μολονότι έχει διασωθεί η μνεία ενός μόνο Εβραίου στην περιοχή.

Την έξοδο των Σαλώνων προς τη θάλασσα εξασφάλιζε το λιμάνι της Ιτέας (Krisa), μικρό και με περιορισμένη πιθανόν εμπορική κίνηση, που όμως πρόσφερε γρήγορη σχετικά μετάβαση στα λιμάνια της νότιας Ιταλίας. Λιμάνι της κομητείας αποτελούσε, το 1304, και η θέση Βιτρινίτσα στον Κορινθιακό κόλπο. Με τον καιρό η κομητεία των Σαλώνων γνώρισε τέτοια οικονομική άνθηση, ώστε κατά το 13ο αιώνα δύο κόμητες του οίκου των d' Autremoncourt, ο Θωμάς Β' και ο Θωμάς Γ', έκοψαν δικό τους νόμισμα. Έχουν αποκαλυφθεί δύο τορνέζια που φέρουν στην πρόσθια όψη το όνομα των δύο ηγεμόνων (ThOMAS), μαζί με την ιταλική ονομασία της κομητείας (LA SOLA), ενώ στην οπίσθια όψη απεικονίζονται ένας σταυρός και ο θυρεός του οίκου των d' Autremoncourt ή μία εκκλησία.

Νομίσματα των δύο κομητών, Θωμά Β' και Θωμά Γ', του οίκου των d' Autremoncourt

ΚΟΜΗΤΕΣ ΣΑΛΩΝΩΝ

Θωμάς Α' d' Autremoncourt (1204-1212)

Θωμάς Β' d' Autremoncourt (1212-1258)

Θωμάς Γ' d' Autremoncourt (1294-1311)

ΚΑΤΑΛΑΝΟΙ ΔΟΥΚΕΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

Ρογήρος Ντελώρ (Roger de Flor) (1311)

Μαμφρέδος της Σικελίας (1312-1316)

Γουλιέλμος της Σικελίας (1317-1338)

Ιωάννης Β' του Randazzo (1338-1348)

Φρειδερίκος Α' του Randazzo (1348-1355)

Φρειδερίκος Β' της Σικελίας (1355-1377)

Pedro IV της Αραγονίας (1377-1381)

Ιωάννης Α' της Αραγονίας (1381-1387)

Κείμενα και εικόνες από την παρουσίαση του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού:

Η Φραγκοκρατία στον ελλαδικό χώρο

Από tomantri.blogspot.com

Μια άλλη αντιμετώπιση στις Τράπεζες κερδοσκόπους

Ουγγαρία: Πρόστιμο στην Deutsche Bank για κερδοσκοπία σε βάρος του νομίσματός της

Πρόστιμο 450.000 δολαρίων επέβαλε η ουγγρική Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς στο βρετανικό υποκατάστημα της Deutsche Bank με το σκεπτικό ότι «με ενέργειές της υποτιμήθηκε το ουγγρικό φιορίνι (το 2008)».
Οι εν λόγω ενέργειες έγιναν την 15η Οκτωβρίου του 2008 στο Λονδίνο και είχαν αμιγώς κερδοσκοπικό χαρακτήρα σύμφωνα με την ουγγρική Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς.
Οι ισχυρισμοί της τράπεζας, που επικαλέστηκε το ... «αβέβαιο οικονομικό περιβάλλον» δεν έγιναν αποδεκτοί.
Από Ναυτεμπορική

"ΑΝ Η GOLDMAN SACHS ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΗ ΓΙΑ ΑΠΑΤΗ, ΘΑ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΙ ΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ" ΔΗΛΩΣΕ Ο ΓΚΟΡΝΤΟΝ ΜΠΡΑΟΥΝ
Επίθεση εναντίον της αμερικανικής τράπεζας Goldman Sachs, για την οποία υπάρχουν υποψίες για απάτη, εξαπέλυσε σήμερα ο πρωθυπουργός της Βρετανίας Γκόρντον Μπράουν, τονίζοντας ότι αν καταδικαστεί θα πρέπει να αποζημιώσει τις τράπεζες και τους βρετανούς φορολογούμενους.
"Δεν πρέπει ποτέ ξανά να δούμε το είδος των σκανδάλων που έχουμε δει αυτή την εβδομάδα στην Goldman Sachs", δήλωσε ο βρετανός πρωθυπουργός, κατά τη διάρκεια Συνέντευξης Τύπου στο Κόβεντρι, το οποίο επισκέπτεται στο πλαίσιο της προεκλογικής του εκστρατείας.
"Το τελευταίο σκάνδαλο στην Goldman Sachs μας θυμίζει σε ποιο σημείο έχουμε ακόμα να συμφωνήσουμε σχετικά με τους κανόνες για τις διεθνείς τράπεζες", πρόσθεσε ο ηγέτης των Εργατικών.
"Αν αποδειχθεί ότι αυτό που συνέβη με την Goldman Sachs, ή με οποιαδήποτε άλλη τράπεζα, ήταν κακό, τότε εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια αποζημιώσεων θα πρέπει να καταβληθούν στις βρετανικές τράπεζες, καθώς και στους βρετανούς φορολογούμενους, που είναι οι κυριότεροι μέτοχοι πολλών εξ αυτών", σημείωσε ο Γκόρντον Μπράουν.
Η αμερικανική Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς (SEC) μήνυσε την Goldman Sachs και έναν υπάλληλο της, τον Φαμπρίς Τουρέ, για εξαπάτηση των επενδυτών της.
Την Τρίτη, οι βρετανικές αρχές εποπτείας (FSA) με τη σειρά τους ξεκίνησαν έρευνα σχετικά με την Goldman Sachs, η οποία χαρακτηρίζει τη δίωξη της από την SEC "εντελώς αβάσιμη".
Από capital.gr

Τι μαγειρεύεται στον Ελικώνα;

Μια περίεργη κατάσταση επικρατεί στο θέμα της επέκτασης των αιολικών πάρκων στο “Περδικοβούνι” και την “Καλύβα - Τούμπα” του δήμου Κορώνειας. Όλες οι διαδικασίες φαίνονται να κινούνται αργά και να πηγαίνουν προς τα πίσω. Τι έγινε, άραγε, και ξεθύμανε η φούρια του φθινοπώρου; Αυτή που οδήγησε στις τραγελαφικές ιστορίες της συζήτησης με ελλιπή μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων, στις συνεδριάσεις – εξπρές του δημοτικού συμβουλίου Κορώνειας και στην ανεπανάληπτη θετικό-αρνητική απόφαση του (“έχουν γνώση οι φύλακες”) νομαρχιακού συμβουλίου.
Το κλειδί της εξήγησης φαίνεται να βρίσκεται στην κάθετα αρνητική γνωμοδότηση του δασαρχείου Λιβαδειάς για την εγκατάσταση ανεμογεννητριών στη θέση “Τούμπα” (Παλιοβούνα), η οποία έχει ανατρέψει το σκηνικό της βεβιασμένης προώθησης της αδειοδότησης. Είναι γνωστό ... ότι οι επεκτάσεις αποτελούν ένα ενιαίο έργο, με κοινή μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Άρα, κάθε εμπλοκή σε οποιοδήποτε σημείο (π.χ. “Τούμπα”) μπλοκάρει όλο το έργο.
Ας ξαναθυμίσουμε λίγο τη διαδικασία αδειοδότησης: για τα έργα ΑΠΕ, πρώτα δίνεται η άδεια παραγωγής, κάτι σαν προέγκριση χωροθέτησης (έχει δοθεί για τις επεκτάσεις). Ακολουθεί η έγκριση των περιβαλλοντικών όρων και η έγκριση επέμβασης σε δασική έκταση, οι οποίες ενσωματώνονται σε μια ενιαία απόφαση (με το νέο σχέδιο νόμου για τις ΑΠΕ οι αποφάσεις αυτές προβλέπεται να διαχωριστούν). Η πρώτη διαδικασία γίνεται με “δημόσια” διαβούλευση, η δεύτερη (κακώς κατά τη γνώμη μας) όχι (τη διεκπεραιώνουν οι δασικές αρχές). Αν αυτή η κοινή απόφαση είναι θετική, τότε δίνεται η άδεια εγκατάστασης και μπορούν να ξεκινήσουν τα έργα. Οι αποφάσεις αυτές, ανάλογα με το μέγεθος του έργου, παίρνονται ή από το ΥΠΕΚΑ ή από την περιφέρεια (στην προκειμένη περίπτωση από το ΥΠΕΚΑ).

Τι έχει συμβεί ως τώρα:

• Για την απόφαση έγκρισης των περιβαλλοντικών όρων έχει ολοκληρωθεί η τυπική διαδικασία της διαβούλευσης, οι γνωμοδοτήσεις έχουν πάει στο ΥΠΕΚΑ και αναμένεται η απόφαση της αρμόδιας υπηρεσίας (ΕΥΠΕ). Ωστόσο, η επιτροπή φορέων και κατοίκων Αγίας Άννας έχει καταθέσει αναφορά στο συνήγορο του πολίτη για την παράτυπη διαδικασία δημοσιοποίησης της μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων (με ελιππή μελέτη) και ζητά να επαναληφθεί η διαδικασία. Ο συνήγορος ζήτησε εξηγήσεις από την ΕΥΠΕ, η ΕΥΠΕ απάντησε και αναμένεται η άποψη του συνηγόρου του πολίτη. Στις επόμενες μέρες θα μας κοινοποιηθούν τα έγγραφα αυτά.

• Για την έγκριση επέμβασης σε δάσος, όπως προαναφέρθηκε, υπάρχουν γνωμοδοτήσεις των δασαρχείων Λιβαδειάς και Θήβας, από το Δεκέμβριο του 2009. Οι γνωμοδοτήσεις διαβιβάζονται και γνωμοδοτούν με τη σειρά τους η διεύθυνση δασών Βοιωτίας, η διεύθυνση δασών της περιφέρειας και αποφασίζει η κεντρική υπηρεσία δασών (που τώρα έχει περάσει από το υπουργείο αγροτικής ανάπτυξης στο ΥΠΕΚΑ). Ενώ, συνήθως, η διεύθυνση δασών του νομού επικυρώνει τις γνωμοδοτήσεις των δασαρχείων, και τις προωθεί άμεσα, τώρα καθυστερεί επί 4 μήνες τη γνωμοδότησή της, ενημερώνοντάς μας ότι θέλει να κάνει νέα αυτοψία στο χώρο. Σημειώνουμε, με την ευκαιρία, ότι τη θέση του προϊσταμένου της διεύθυνσης έχει πλέον ο κ. Γρίβας, αντικαθιστώντας τον κ. Μήλιο.

Τι σημαίνουν όλα αυτά;

Δύο είναι οι επικρατέστερες εξηγήσεις: Η πρώτη, να επιχειρηθεί η ανατροπή της γνωμοδότησης του δασαρχείο Λιβαδειάς, από τη διεύθυνση δασών Βοιωτίας. Η δεύτερη, να καθυστερεί σκόπιμα η διαδικασία, ώστε να μπει σε εφαρμογή το καθεστώς αδειοδότησης, που προβλέπει το σχέδιο νόμου για τις ΑΠΕ και που οδηγεί σε διαχωρισμό της διαδικασίας έγκρισης περιβαλλοντικών όρων και της έγκρισης επέμβασης σε δασική έκταση. Έτσι ώστε, να αποσπαστεί έγκριση των περιβαλλοντικών όρων (που θεωρείται το σοβαρότερο βήμα) και στη συνέχεια, με μικρές αλλαγές, να εξασφαλιστεί και η έγκριση επέμβασης σε δασική έκταση.

Ανεξάρτητα από τι πραγματικά συμβαίνει, οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε για μια ακόμη φορά. Τα ουσιαστικά προβλήματα (και προβλήματα νομιμότητας) της μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων και της μελέτης επέμβασης σε δασική έκταση είναι τόσα πολλά, που δεν πρόκειται να περάσουν εύκολα. Οι κινήσεις πολιτών της Αγίας Άννας και της Κορώνειας παρακολουθούν στενά την εξέλιξη, και στα δύο μέτωπα, και προγραμματίζουν τις επόμενες παρεμβάσεις τους.

Ορισμένα ακόμη ζητήματα:

Το γήπεδο της Αγίας Άννας

Δόθηκε πρόσφατα σε χρήση το ανακατασκευασμένο γήπεδο ποδοσφαίρου της Αγίας Άννας, με έξοδα (όπως λέγεται) της εταιρείας που κατασκεύασε το πρώτο αιολικό πάρκο, του οποίου ζητά τώρα την επέκταση. Εκείνο που επισημαίνουμε είναι οι αδιαφανείς διαδικασίες που ακολουθήθηκαν και η νομιμοποίηση των μυστικών συνεννοήσεων, οι οποιές συνδέονται, προφανώς, και με τη ριζική στροφή της στάσης του δήμου Κορώνειας στα θέματα της εγκατάστασης αιολικών πάρκων στην περιοχή του κεντρικού Ελικώνα. Το Κέντρο για την Ανάπτυξη και την Ανάπλαση της Δυτικής και Νότιας Επαρχίας Θήβας (“Κέντρο Ελικώνας”), με επιστολή του στο δήμο Κορώνειας, που κοινοποιεί και στη νομαρχιακή αυτοδιοίκηση και στην περιφέρεια, ζητά πλήρη ενημέρωση για τις σχετικές αποφάσεις του δημοτικού συμβουλίου, καθώς και για τις διαδικασίες που ακολουθήθηκαν για την κατασκευή του συγκεκριμένου δημοτικού έργου. Ας δοθούν έγκαιρα αυτές οι εξηγήσεις, προτού επιχειρηθεί η επανάληψη της συνταγής (για την υδροδότηση της Αγίας Άννας, για παράδειγμα). Προφανώς, θα υπάρξει συνέχεια ...

Γραμμή υπερυψηλής τάσης

Ολοκληρώνεται η κατασκευή υπερυψηλής τάσης, για τη σύνδεση της μονάδας ηλεκτροπαραγωγής της Θίσβης με το δίκτυο. Έχει καταντήσει βαρετό, αλλά είμαστε υποχρεωμένοι να υπενθυμίσουμε την άθλια στάση των δήμων Κορώνειας και Θίσβης. Οι οποίοι, αφού έκαναν για τα μάτια του κόσμου προσφυγή στο ΣτΕ, πολύ γρήγορα άφησαν στην άκρη τις κορώνες, παρακολουθώντας σαν θεατές την εξέλιξη του έργου. Ενώ στην περίπτωση του δήμου Κορώνειας, δεν δίστασαν να αρχίσουν και παζάρια με την κατασκευάστρια εταιρεία για πιθανά ανταλλάγματα. Και επειδή, ως γνωστόν, τρώγοντας ανοίγει η όρεξη, αξίζει να αναφέρουμε ότι έχει αρχίσει να συζητιέται έντονα η κατασκευή και δεύτερης μονάδας ηλεκτροπαραγωγής στη Θίσβη. Όσο για τις θέσεις εργασίας, ας ρωτήσει κανείς τους γείτονές μας στα χωριά του δήμου Θίσβης.

Νέο αιολικό στο Μελίσσι

Αφού εγκρίθηκαν οι περιβαλλοντικοί όροι και εκδόθηκε άδεια εγκατάστασης ξεκίνησε η κατασκευή νέου αιολικού πάρκου, στη θέση “Μελίσσι” του δήμου Θίσβης. Έχει ισχύ 36 MW (12 ανεμογεννήτριες των 3 MW) και ανήκει στον ίδιο όμιλο εταιρειών που έχει κατασκευάσει τα πρώτα πάρκα στην Αγία Άννα – Κορώνεια και επιζητεί την επέκτασή τους. Ο δήμος Θίσβης έκανε, ως συνήθως, προσφυγή στο ΣτΕ και, ταυτόχρονα, ξεκίνησε παζάρια με την εταιρεία για ανταλλάγματα. Θυμίζουμε ότι το 2008 είχε γνωμοδοτήσει αρνητικά στην μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων, ενώ το 2009 είχε επιχειρήσει και πάλι συνδιαλλαγή με την εταιρεία, που δεν είχε ευοδωθεί. Τώρα, συνεπής στην προσφιλή τακτική του, επαναλαμβάνει το ίδιο σενάριο, αποδεικνύοντας την πλήρη αναξιοπιστία του.

Τα επόμενα αιολικά

Με την ευκαιρία, αξίζει να σημειώσουμε ότι, μέσα στο 2009, εκδόθηκαν άδειες παραγωγής για δύο νέα αιολικά πάρκα, στην περιοχή ανάμεσα στο υπάρχον της Αγίας Άννας (“Άσπρο Κούτσουρο”) και αυτό που ξεκινά στο “Μελίσσι”. Πρόκειται για τις εγκαταστάσεις στις θέσεις “Γκορίτσα” (39 MW) και “Καλντερίμι” (12 MW). Ανήκουν διοικητικά στο δήμο Θίσβης, αλλά οι γραμμές μεταφοράς τους θα οδηγηθούν σε υποσταθμούς στην ίδια περιοχή με τον υφιστάμενο στην Αγία Άννα. Έτσι κι αλιώς, μας αφορού όλους .... Εκτός απροόπτου (και) οι δικές τους περιβαλλοντικές αδειοδοτήσεις είναι αυτές που θα μας απασχολήσουν στο επόμενο διάστημα.

Επί του πιεστηρίου ...

Δεν προλάβαμε να γράψουμε τα παραπάνω και πληροφορηθήκαμε ότι τη Δευτέρα 26/4, στις 7 μ.μ., έρχεται για συζήτηση στο νομαρχιακό συμβούλιο Βοιωτίας η μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων του αιολικού πάρκου, στη θέση "Καλντερίμι". Καλώς τα δεχτήκαμε, λοιπόν ...

Νεότερες πληροφορίες λένε ότι το θέμα θα συζητηθεί (άρον-άρον) στο δημοτικό συμβούλιο Θίσβης την Παρασκευή 23/4. Στο δημοτικό συμβούλιο Κορώνειας, από την οποία διέρχεται η γραμμή μεταφοράς και υπάρχει ο υποσταθμός; Δημόσια διαβούλευση είπατε;
Από Στην σκιά του Ελικώνα

Οι ειδήσεις τηλεοπτικά τρομακρατικά και σατιρικά

ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΑ
Η παγκόσμια φίρμα, το γνωστό ηφαίστειο της Ισλανδίας του οποίου τρώμε τη στάχτη λέγεται Αγιαφιγιαπλαγιουρκούλ.

Είναι εύκολο να το θυμάσαι.

Αγιαφιγιαπλαγιουρκούλ.

Τρόπος νοηματικής αποστήθισης: Το κόβεις σε κομμάτια που σου θυμίζουν κάτι οικείο.

«Αγια» - Α, γεια σου
«Φίγια» - Φύγε
«Πλαγιουλ» - Απ’ τα πλάγια
«Κουλ» - Ήρεμα.

-Α, γεια σου, φύγε απ’ τα πλάγια ήρεμα. Όλο μαζί;
-Αγια-φιγια-πλαγιουρ-κούλ.
-Μπράβο τηλεπαρουσιαστάκι μου!

ΔΝΤ δεν σημαίνει Διεθνής Νομισματική Τρομοκρατία, αλλά είναι.

Μόνο η Ντόρα της ΝουΔου χωρίς Του δηλώνει υπέρ του ΔουΝουΤου.

Δηλαδή υπάρχει και το ΝουΔουΤου κερατά και ο ΔοΝηΤη ε τι-τι....

ΛΑΦΚΑ ΤΟΥ "ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ"

Πιάσαμε μια άκρως συνωμοτική τηλεφωνική και τηλεοπτική συνομιλία.

-Έλα, εγώ είμαι, ο αντιπρόεδρος του Κυβερνητικού Αγώνα.
-Θόδωρε, μη λες ονόματα. Συνωμοτικά να μιλάς.

-Ο χοντρός είμαι. Βάλαμε αυτό που κάνει μπουμ σε κάδο έξω από την ΑΔΕΔΥ και το δώρο του Πάσχα διαμελίστηκε. Ο σύντροφος ο Λοβέρδος….
-Μη λες ονόματα Θόδωρε….

-Καλά, ο Αξονικός τομογράφος, έβαλε αυτό που κάνει μπουμ στο ασφαλιστικό
-Δεν έχει κανείς ασφάλεια;
-Όχι ασφάλεια, ασφάλιση δεν έχουνε.

-Ο απλός σύντροφος του Κυβερνητικού Αγώνα τι έγινε;
-Ο ΠΑΣΟΚ;
-Μη λες ονόματα Θόδωρε.
-Ο απλός σύντροφος πήγε από μπόμπα ουίσκι.
-Με τη θέλησή του;
-Με τα όσα βλέπει.

-Θα τα πούμε το βράδυ εκεί που μαζευτήκαμε και την άλλη φορά.
-Στο Μαξί;
-Στο άλλο. Στο υπου συμβού.
-Στο υπουργικό συμβούλιο;
-Στο ύπουλο συμβούλιο.

-Πάμε για λεφτά. Ξέρεις πώς. Συνθηματικά πες το.
-Με τράπεζες και ψηλά τα χέρια;
-Όχι ληστείες, ρε Θόδωρε! Θα κυκλοφορήσουμε εκείνο που έβγαλε η Τζού και κονόμησε….
-Η Τζου του Μεγάλου Αλέξανδρου; Που την είχε μεγάλη. Από την Κεφαλλονιά; Του Αλεξανδράτου;
-Καλά που το ’πες συνωμοτικά. DVD θα βγάλουμε , γιατί είμαστε μεγάλες πουτάνες.
-Μη λες ονόματα πρόεδρε, θα μας κάνει μήνυση η Τζου, όπως θα κάνει και στον Παπαδημού.

-Πρόεδρε…
-Μη λες ονόματα, είπα, Θόδωρε. Συνθηματικά το όνομά μου.
-Γιώργο του Ανδρέα και της Μαργαρίτας, αδερφέ του Νίκου, έχω ένα δυσάρεστο να σου πω.
-Μπόμπα….
-Μπόμπες υπάρχουνε, πρόεδρε, λεφτά δεν υπάρχουνε. Θα ψαρέψουμε χρήμα πάλι από τη σαλιάρα.
-Το Λοβέρδο που λέει ότι στα συνταξιοδοτικά ταμεία δεν έχουμε ούτε σάλιο;

-Πώς το κατάλαβες, πρόεδρε;
-Μη λες ονόματα, είπα, Θόδωρε.
Από blog-akis.blogspot.com/

Αίτηση στο ΔΝΤ και το Eurogroup για να ενεργοποιηθεί ο μηχανισμός στήριξης

Την έγκριση του Eurogroup για να ενεργοποιηθεί ο μηχανισμός στήριξης, περιμένει η Ελλάδα ώστε να προχωρήσει η εκταμίευση χρημάτων. Σύμφωνα με τις δηλώσεις του Γ. Παπακωνσταντίνου, δεν θα υπάρξει πρόβλημα με το δανεισμό της χώρας μέχρι τις 19 Μαΐου και η Ελλάδα θα πάρει τα 9 δισ. που χρειάζεται αρχικά.
Ο Γενικός διευθυντής του ΔΝΤ Ντομινίκ Στρος-Καν εξέδωσε την παρακάτω ανακοίνωση με την οποία γνωστοποιεί την απόφαση της Ελλάδας να κινήσει τη διαδικασία δανεισμού:

“Παραλάβαμε το αίτημα της Ελλάδας για ένα stand by arrangement. Εργαζόμασταν στενά με τις ελληνικές Αρχές εδώ και μερικές εβδομάδες για τεχνική υποστήριξη και η αποστολή μας βρίσκεται τις τελευταίες ημέρες στην Αθήνα και εργάζεται με τις Αρχές και την Ευρωπαϊκή Ενωση. Είμαστε έτοιμοι να απαντήσουμε με ταχύτητα στο αίτημα“.

Υπενθυμίζουμε οτι με μια νέα κουτοπονηριά ο κ. Παπακωνσταντίνου ανακοίνωσε προηγουμένως ... οτι δεν έστειλε την επιστολή και προς το ΔΝΤ.

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ
Η απόφαση της κυβέρνησης να προσφύγει στο μηχανισμό δανειοδότησης ΕΕ-ΔΝΤ αποτελεί επιλογή συμμαχίας με σκοπό να εξυπηρετηθούν τα μακροπρόθεσμα συμφέροντα της ελληνικής πλουτοκρατίας, για να έχει η κυβέρνηση ισχυρά στηρίγματα, προκειμένου να επιβάλει και νέα άγρια μέτρα σε βάρος του λαού. Ήταν εδώ και καιρό προσχεδιασμένη

Όλα όσα ισχυρίζονται η κυβέρνηση και οι σύμμαχοί της είναι προσχηματικά και αποπροσανατολιστικά. Είναι ψεύτικος ο ισχυρισμός ότι δεν υπάρχουν χρήματα, γιατί την ίδια στιγμή χαρίζει 17,5 δισεκατομμύρια στους τραπεζίτες, δεκάδες δισεκατομμύρια με τον αναπτυξιακό νόμο σε βιομήχανους, εφοπλιστές, μειώνει τη φορολογία στο κεφάλαιο, αυξάνει τα προνόμιά του. Δίνει δισεκατομμύρια για ΝΑΤΟικούς εξοπλισμούς και εκατοντάδες εκατομμύρια για στρατεύματα Κατοχής εκτός συνόρων.

Η συνεργασία της κυβέρνησης με την ΕΕ και το ΔΝΤ, σηματοδοτεί κλιμάκωση του πολέμου των μονοπωλίων κατά του λαού. Όχι μόνο δεν θα λύσει αλλά θα οξύνει τα προβλήματα και θα εμπλέξει ακόμα πιο πολύ τη χώρα στους ανταγωνισμούς κεφαλαίων και κυβερνήσεων που οξύνονται μέσα και έξω από την ΕΕ.

Ο λαός πρέπει να διδαχθεί από την εμπειρία του. Όπως χθες με την ΟΝΕ, έτσι και τώρα οι θυσίες που θέλουν να του επιβάλουν τα κόμματα της πλουτοκρατίας, για να γίνει πιο ισχυρό και ανταγωνιστικό το ελληνικό κεφάλαιο, δεν θα έχουν κανένα όφελος για αυτόν. Αντίθετα τον οδηγούν σε έναν όλεθρο χωρίς τέλος.

Είναι ώρα ευθύνης για τους εργαζόμενους και το λαό. Είναι ώρα για ταξική λαϊκή ενότητα και συστράτευση με το ΚΚΕ για την ανατροπή της αντιλαϊκής πολιτικής.

Πατριωτισμός είναι η λαϊκή ενότητα και αντεπίθεση στα μονοπώλια. Να μην πτωχεύσει ο λαός αλλά η πλουτοκρατία. Ο λαός δεν χρωστάει, του χρωστάνε. Οι μόνες θυσίες που μπορούν να πιάσουν τόπο είναι οι θυσίες του αγώνα. Υπάρχει λύση προς όφελος του λαού και της χώρας. Λαϊκή εξουσία, κοινωνικοποίηση των μονοπωλίων, αποδέσμευση από τους ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς.

Τσίπρας: έγκλημα εκ προμελέτης

H κυβέρνηση και ο Πρωθυπουργός, αφού έξι μήνες τώρα έκαναν ακριβώς ό,τι δεν έπρεπε να κάνουν και μας έφεραν στο χείλος του γκρεμού, με τη σημερινή τους απόφαση μας σπρώχνουν στην άβυσσο του ΔΝΤ, δήλωσε ο Αλέξης Τσίπρας

Πρόκειται για ένα εκ προμελέτης έγκλημα εις βάρος της ελληνικής κοινωνίας. Παρά τα φτηνά επικοινωνιακά κόλπα σε απάνεμα λιμάνια, η αλήθεια δεν κρύβεται. Και η αλήθεια είναι ότι η πλειοψηφία του ελληνικού λαού ρίχνεται αβοήθητη στη φουρτούνα της ανασφάλειας, της ανεργίας και της φτώχειας.

Ο κ. Παπανδρέου και η κυβέρνησή του δεν έχουν απολύτως καμία δημοκρατική νομιμοποίηση να προχωρήσουν σε τέτοιες επιλογές. Άλλα είπαν στον ελληνικό λαό για να εκλεγούν και άλλα κάνουν. Και τώρα ούτε καν τολμούν για μια τόσο κρίσιμη απόφαση να πάρουν την έγκριση του Κοινοβουλίου, την έγκριση της δικής τους κοινοβουλευτικής ομάδας.

Όσο μακριά όμως και να πάει ο Πρωθυπουργός δεν πρόκειται να αποφύγει τη λαϊκή δυσαρέσκεια. Η συντριπτική πλειοψηφία της ελληνικής κοινωνίας είναι αντίθετη μ΄ αυτές τις επιλογές. Και με το λαό απέναντι κανείς δεν μπορεί να πάει μακριά.

Και ο λαός πρέπει να ερωτηθεί για το αν επικυρώνει αυτή τη βίαιη μεταπολίτευση, για το αν αποδέχεται τη διάλυση της κοινωνικής συνοχής και την εκχώρηση μέρους της κυριαρχίας του σε υπερεθνικούς οργανισμούς.

Η διεξαγωγή δημοψηφίσματος για την άμεση έξοδο από τον μηχανισμό του ΔΝΤ αποτελεί τη μοναδική δημοκρατική διέξοδο για τον τόπο.

Εμείς επιμένουμε ότι η επιλογή της κοινωνικής χρεοκοπίας δεν είναι μονόδρομος. Υπάρχει άλλος δρόμος. Τον προτείνουμε στην κοινωνία και την καλούμε να αγωνιστεί για να τον επιβάλλει.